中国古代绘画巡礼ppt课件.ppt

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1、中国古代绘画巡礼八年级下册第一课学习目标：1.了解中国画发展的大趋势及其三大门类。2.初步学习欣赏中国画的基本方法。3.培养对祖国传统绘画的情感。一、原始美术：最早发现的绘画是出现在原始陶罐上的图案，纹饰种类繁多，主要有绳纹、锯齿纹、方格纹、人面纹、花草纹、舞蹈纹等。人鱼纹彩陶盆（新石器时代—半坡文化；陕西西安出土中国历史博物馆）鹳鱼石斧图罐彩陶图案欣赏这既是早期陶器中编织物纹印以及鱼网、水涡、树叶等图案的延续和变化，同时也是原始人内心音乐涌动和视觉表现二、先秦美术以青铜艺术为代表，中国青铜工艺在当时是世界上最发达的。战国时期出现帛画。鸟尊

2、饕餮纹饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。战国迄今发現的最早的独幅绘画实物，是湖南長沙楚墓出土的兩幅帛画《人物御龙》和《人物龙凤》，虽然还不是严格定义上的书画，但已经具备了卷軸画的基本特点。《人物龙凤图》，1949年出土于长沙陈家大山1号楚墓。以毛笔画于丝织的帛上，平涂施色。帛画高28厘米，宽20厘米。表现的是龙凤导引墓主人灵魂升天的情景。该画描绘了四个形象，画面右下方绘一侧身而立的中年妇女，发髻盘于脑后，双手合掌，身着凤纹宽袖细腰长袍。此形

3、象应为墓主人，墓主人头上前方有一龙一凤作飞腾之势，身姿矫健。画面右角即墓主人脚下有月牙状物，联系到帛画的招魂性质，应为“招魂之舟”。这幅画在构图上主次分明，形象刻画准确生动，唯线描表现力略嫌板滞。三、秦汉以雕塑作品为代表----深沉雄大的气魄秦汉时代的绘画艺术，大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画等门类。汉画像石：多为历史故事及神仙、奇禽异兽，技法高超。秦汉画像砖：是一种建筑装饰构件。东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。《荆轲刺秦王》画像石四、魏晋南北朝时期：中国绘画的样式相当成熟,佛教艺术传入中国，以宗教绘画为主。云岗石窟之二十窟--北魏—释迦佛

4、鹿王本生图尸毗王割肉贸鸽的故事敦煌254窟北壁，画面描绘的是佛本生故事。"本生"意即前生，本生故事主要宣扬释迦牟尼前生善行，数世舍己救人的事迹。尸毗王本生便是其中很著名的一个，它进述了尸毗王乐善好施。甘愿舍身割肉以救护一只被饿鹰追逐的鸽子的故事。这类本生故事题材的绘画作品在魏晋南北朝时期十分盛行，到唐代以后才逐渐减少。尸毗王割肉贸鸽的故事：古印度有一个大国，这个国家土地肥沃，人民丰衣足食，安居乐业。国王名叫尸毗王，是一个胸怀宽广，爱民如子的国王。他心好佛法，立誓普救众生。　　一天，有只老鹰在追逐一只鸽子，老鹰紧追鸽子不舍，鸽子生命危机，飞来飞

5、去无处躲藏，最后，飞到尸毗王的腋下，请求国王的保护。老鹰追来抓不到鸽子，就对尸毗王说：“这个鸽子是我的美食，我现在饥饿难忍，请国王把鸽子交给我吧”尸毗王说：“我曾许愿，拯救一切生灵，现在鸽子寻求保护，我怎么能见死不救，让它去送死呢？”老鹰冷笑说：“大王既然爱惜一切生灵，如果我吃不到东西，就会饿死，难道我就不该得救吗？”尸毗王说：“我可拿其它食物给你吃”老鹰答到：“我只吃新鲜血肉，别的食物一概不吃”尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看来，只有用我的肉来换取鸽子才能同时救下两条生命。于是，他下令手下取来利刀，割下自己腿上的肉喂鹰，但老鹰又说道：“

6、国王既然要以自身的肉来代替鸽子，那么我也不敢多要，只要和鸽子一样重量的肉。”尸毗王传令取来一秆秤，一头放上鸽子，一头放上割下的肉。奇怪的是，国王全身的肉都已割尽，还是不及鸽子的重量，国王十分纳闷，于是他忍着剧痛，奋力坐到秤盘上。这时，天地动摇，众天神都被尸毗王普救众生的善行所感动，齐声赞叹，并撒下无数天花。忽然，老鹰和鸽子都不见了，原来是帝释天和大臣化成老鹰和鸽子来试尸毗王的诚意和信心，最后帝释天以神力使尸毗王的身体恢复了原状。尸毗王割肉贸鸽的故事：古印度有一个大国，这个国家土地肥沃，人民丰衣足食，安居乐业。国王名叫尸毗王，是一个胸怀宽广，爱

7、民如子的国王。他心好佛法，立誓普救众生。　　一天，有只老鹰在追逐一只鸽子，老鹰紧追鸽子不舍，鸽子生命危机，飞来飞去无处躲藏，最后，飞到尸毗王的腋下，请求国王的保护。老鹰追来抓不到鸽子，就对尸毗王说：“这个鸽子是我的美食，我现在饥饿难忍，请国王把鸽子交给我吧”尸毗王说：“我曾许愿，拯救一切生灵，现在鸽子寻求保护，我怎么能见死不救，让它去送死呢？”老鹰冷笑说：“大王既然爱惜一切生灵，如果我吃不到东西，就会饿死，难道我就不该得救吗？”尸毗王说：“我可拿其它食物给你吃”老鹰答到：“我只吃新鲜血肉，别的食物一概不吃”尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看

8、来，只有用我的肉来换取鸽子才能同时救下两条生命。于是，他下令手下取来利刀，割下自己腿上的肉喂鹰，但老鹰又说道：“国王既然要以自身的肉来代替鸽子，那么我也不敢多要，只