丰乐亭记字词对译ppt课件.ppt

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1、丰乐亭记欧阳修背景介绍庆历五年(1045)春，执政大臣杜衍、范仲淹、韩琦、富弼相继罢去，他们推行的“新政”因侵害官僚利益，遭到守旧势力阻挠破坏，一年多即告失败。欧阳修时任河北都转运按察使，上《论杜衍范仲淹等罢政事状》极力为四人辩诬，于是触怒了新政的反对派，被贬知滁州。在当地作者没有走向颓废，而是奋发有为，使当地的生产得到了发展，老百姓安居乐业，受到他们的爱戴。在那里，欧阳修又先后写下了流芳千古的散文名篇《醉翁亭记》和《丰乐亭记》，含蓄地抒发了作者心中的愤郁和不平，间接地阐述了自己的见解。《丰乐亭记》，欧阳修撰，苏轼书，无年月，刻石在安徽全椒县。苏书《丰乐亭

2、记》与《醉翁亭记》的风格相近。此碑是苏轼晚年书法力作之一。前人称“体度庄安，气象雍俗”，确为恰当，字体楷中稍见行意，有“笔圆而韵胜”的特点。明人王世贞评论他“自颜真卿、徐浩，结体虽小散缓而遒伟俊迈”，在此碑中可以得到印证。醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁，是上琅琊寺的必经之地。北宋庆历六年（1046年），欧阳修被贬为滁州太守与山中僧人智仙常在此饮酒赋诗，欧阳修自号“醉翁”，并以此名亭，写下传世之作《醉翁亭记》。醉翁亭因此而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，

3、在乎山水间也”，把欧阳修寄情山水，安民乐丰的内心世界挥发得淋漓尽致。修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。任滁州知州第二年才在州城南百步远近的地方找到了泉源。高耸而突兀我上下左右观看，开辟出一片地方来建筑亭子，第一节介绍了自己在滁州勤于政务和丰乐亭的环境。“明年”“始”在文章中有什么样的作用？和我们学习过的《岳阳楼记》的开头有什么相似之处？作者初到滁州，就把自己的全部精力用于公务，待到第二年，丰收在望，才

4、喘了一口气，句中“明年”“始”足以显现欧阳公之勤于政务。虽然有清泉只在“州南百步之近”，泉水是那样的甘甜可口，他也无暇顾及享受。同时，这句看似不经意的话里恐怕也包含了苦尽甘来的意味吧。和《岳阳楼记》中的“越明年，政通人和，百废具兴”相似。丰乐亭周围的环境怎么样？这里有山，有谷，有清泉，环境幽美，望之令人心旷神怡，让人流连忘返。作者疏导泉水和百姓一起去赏泉体现了什么思想？有什么作用？和他的《醉翁亭记》有相同之处吗？都体现了与民同乐的思想，也是下文生发议论的基础。第二段①滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖

5、、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所（被动句），而故老皆无在也，盖天下之平久矣。干戈：战争，战乱昔：当年以：率领破：打败形作动遂：于是考：考察其：代当地的按：查索图记：地理图籍，升：登上高：高处形作名就：受（被动）故老：当年亲历战事的人盖：因为④自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨（被动句），百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！失其政，政治混乱；所在，到处，处处；；胜，尽；一，数词作动词，统一；向，过去，从前；凭恃

6、，凭借依靠；刬削，被铲平，消磨；消耗磨灭；漠然，冷清寂静地徒，只；遗老，经历事变的老人；尽，都死去，形作动。为，是；敌国者，敌对政权第二段在这一节中作者介绍了几个历史事件？他的目的是什么？介绍历史事情在文章的结构上有什么作用？（1）介绍了两个时代的历史事件：先叙述了五代时期的情况，据史书记载，后周显德三年(956)二月，殿前都虞候赵匡J乱袭滁州清流关，败南唐兵马15万人，攻占滁州城，在滁州东门之外擒获皇甫晖、姚凤。紧接着，行文又追溯唐朝末年，天下分裂、豪杰纷争的混乱局面。史载唐广明元年(880)，王仙芝、黄巢的农民起义军曾攻克滁州。（2）作者在这里插入两处

7、叙述，其目的是为了与北宋初年天下太平的局面作对比，衬托如今生活平静富足。结合下文来看。（3）这是一个伏笔，为下文的议论作好准备。今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。民生：百姓生下来今：人民的生计外事：外地的事情，畎亩衣食：名作动，耕田种地，穿衣吃饭，以：而乐生送死：养老送终休养生息：使动，让百姓休养生息，涵煦：滋养抚育深：久修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可

8、爱。乐：喜欢形作动简：清简，俗：民风得：找到乃：于是日：每天名作状