《论语》十二章 复习梳理.doc

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1、《论语》十二章1.介绍作者孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。2.介绍《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。（补充：“五经”指的是：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。）3.明确字音人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(w

2、ǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎逾矩(yújǔ)箪(dān)好(hào)肱骨(gōng)笃(dǔ)【第一章】子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）【重点字词】子：古代对男子的尊称，这里指孔子。而（第一个）：表顺承，然后。时习：按时温习。时：按时（名词作状语）。之：代词，它，指学习的知识。说：同“悦”，愉快。朋：志同道合的人。自：从。知：了解。而（第二个）：表转折，却。愠：生气，恼怒。不亦……乎：常用于表示委婉的反问。亦

3、：也。乎：用在句末，表示疑问或反问，相当于“吗”、“呢”。君子：指有才德的人。【翻译】孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？”【解读】第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。（填空）【成语】不亦乐乎：亦：也。相当于“吗”或“呢”。不也很快乐吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。【第二章】曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）【重点字词】吾：人称代词，

4、我。日：每天（名词作状语）。三省：多次进行自我检查。三：泛指多次。省：自我检查、反省。为（wèi）人谋：替人谋划事情。为：替。谋：谋划事情。而（两个而）：表转折，却。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。传：传授，这里指老师传授的知识（动词作名词）。习：温习。【翻译】曾子说：“我每天多次进行自我检查：是不是替人谋划事情却没有竭尽自己的心力呢？是不是与朋友交往却不诚信呢？是不是老师传授的知识没有温习呢？”【解读】①曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识②曾子对自己有什么要求？忠（竭尽自己的心力）信（诚信）习（温习）讨论思想品德修养。

5、【成语】三省吾身：多次进行自我检查。【第三章】子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）【重点字词】十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。而（本章）：表顺承。就立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。知：了解。天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。耳顺：指能听得进不同的意见。从心所欲：顺从意愿。从：顺从。逾矩：越过法度。逾，越过；矩，法度。【翻译】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁时能有所成就；四十岁心里不再感到迷惑；五十时了解上

6、天的意旨；六十岁能听得进不同的意见；七十岁可以顺从意愿，但不越过法度。”【解读】①从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一【补充】“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八九十为耄耋之年，九十鲐（tái）背，期颐为百岁之人。”常用来指代年龄。②道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。③我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。【成语】

7、三十而立：三十岁前后能有所成就。而立之年：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。四十不惑：人到四十岁心里不再感到迷惑，能明辨事理。从心所欲：顺从意愿。【第四章】子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”（《为政》）【重点字词】温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。而：表顺承。就。知：得到。可以：可：可以。以：凭借。（原文）可以为师矣：可以之（补充）为师矣。之，代词，指前面的“温故而知新”。为（wéi）：当，做。【翻译】孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样的人就可以凭此当老师了。”【解读】正确的学习方法：复习旧

8、知识，触类旁通，举一反三。【成语】温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。【第五章】子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）【重点字词】而：