《诗经两首《关雎》《蒹葭》课件改.ppt

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1、《关雎》广东省中山市海洲初级中学原作:陈小玲修改:陈远超(2011-10-16)听朗读正字音雎鸠    荇菜窈窕   寤寐好逑芼jūjiūxìngyǎotiǎowùmèihǎoqiúmào朗读指导:关雎:1节:舒缓平静2、3节:迫促痛苦4、5节:兴奋轻快温馨提示:朗读时注意停顿、轻重、徐疾、抑扬,在诵读中体悟诗中所表达的诚挚、热烈、健康的美好情感。五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《周礼》《春秋》四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》“四书五经”。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学

2、子的必读之书。。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收集了收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇诗歌(又称诗三百),其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期,礼崩乐坏,大量乐谱失传,仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的

3、民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀[jìsì]宗庙的舞曲歌辞。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴。赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。1、《诗经》六义:风、雅、颂、赋、比、兴2、《诗经》三大内容:风(民间歌谣)雅(宫廷正乐)颂(祭祀歌辞)3、《诗经》表现手法:赋(对事物直接陈述)比(比喻)兴(即起兴、联想。以其它东西引出所咏之物。)小结《》是我国最早的一部诗歌总集。西汉时被尊为家经典著作。共()篇,分为()()()三大类,运用

4、( )( )( )等手法。填空诗经儒305风雅颂赋比兴jū关雎——《诗经》关关雎鸠(jūjiū),在河之洲。窈窕(yǎotiǎo)淑女,君子好逑(hàoqiú)。参差(cēncī)荇菜(xìngcài),左右流之。窈窕淑女,寤寐(wùmèi)求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗(zhǎn)转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟[sè]友之。参差荇菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,钟鼓乐(lè)之。正字音、解词参差:长短不齐。流:顺水流采摘寤寐:醒和睡,服:思念、牵挂。悠:忧思的样子。友:亲近芼:选择,采摘。乐之:

5、使淑女快乐。窈窕:文静美好的样子淑女:贤良美好的女子好逑:好配偶,意为喜欢追求为对象雎鸠关关相对唱,双栖河中小岛上。文静秀丽好姑娘,真是我的好对象。长短不齐荇菜鲜,顺着水流左右采。文静秀丽好姑娘,白天想她梦里爱。追求姑娘未如愿,醒来梦里意常牵。相思悠悠情无限,翻来覆去难成眠。长短不齐荇菜鲜,采了左边采右边。文静秀丽好姑娘,弹琴奏瑟亲无间。长短不齐荇菜鲜,拣了左边拣右边。文静秀丽好姑娘,敲钟打鼓使她欢。翻译:第一节关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。雎鸠:水鸟名,即鱼鹰。传说它们情意专一。(由关雎和鸣起兴,渲染气氛)

6、(对心中的恋人的爱慕之情,统领全篇)文中的这位男子,在他听着鸠鸟和鸣的时候,有一个姑娘在河边采荇菜,她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象,爱慕之情油然而生。(1)概括内容:发现心仪的姑娘。第二、三节参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。以缠绵悱恻(内心痛苦无法排遣)之情,道出男子追求未果的爱慕之心与相思之苦。日思夜想,不能须臾忘怀。白天里食不知味,无心做事,而漫漫长夜又只能躺在床上翻来覆去的苦思冥想不能成眠,这种“为爱而不得其爱,又不忘其爱”的无限情思。第二、三节参差荇

7、菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。1、概括段意:男子对女子执着追求和极度思念2、为什么要写采摘荇菜的情景?借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的追求。3、君子的痴情是如何表现?“辗转反侧”(无法入眠)思考第四、五节参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之,窈窕淑女,钟鼓乐之。表现这个情窦初开少男对采荇菜的姑娘的深切思慕,以至于在梦中他与心上人终于相会了,亲近她,爱慕她,为她弹琴鼓瑟,敲钟打鼓,取悦她,心中充满了欢喜之情和把她取进家门的喜悦和热闹的场面。第四、五节参差荇菜

8、,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之,窈窕淑女,钟鼓乐之。1、概括段意男子想像与女子相会情景。2、文中写了男子如何在女子面前表现?突出了什么?通过弹奏琴瑟和敲击钟鼓来亲近她,突出了男子追求爱情的炽烈专一。3、全诗的线索是如何的?发现—思念(求不得)—相会(想像中)思考感悟主旨写一个男子对女子的追求过程,抒发了求之不得

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