中华诗词欣赏文库.doc

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1、中国诗词欣赏纵观中华上下五千年，中国有着漫长的国度，同时也拥有的丰富的、悠久的文化，中国是四大文明古国中唯一文化没有间断的国家，可以这样说，中国历史悠久，文化源远流长，博大精深，是值得我们学习的，而文化的精髓要算是中华的诗词了，诗词的数量之多，诗词之美，一直是中华儿女的喜爱，也是中华儿女的骄傲，也受到中外人士的赞美和喜爱，因此，学习诗词，学会欣赏诗词是中华儿女继承和传承中华文化的优秀表现，也是当代我们大学生义无反顾的责任。因此，我们要学习中华诗词，下面让我们一起走进它。泱泱诗海的源头是《诗经》，《诗经》是诗词文化的源泉，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜

2、集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，故又称诗三百。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》共有160篇。《雅》有105篇，《颂》40篇。我最喜欢是其中的《关雎》了，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差蓉菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧参差有菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差苻菜，左右范之。窈窕淑女，钟鼓乐之。其中写了男子追求心爱女子的求爱表现，反应了古代男女之间正常的对异性的向往和追求之情，古代虽然没有自由的婚姻,但人们为了迫求爱情，会冲破这所谓的禁锢，但也不会阻挡他们追求爱情的步伐，所以这首《关雎

3、》正是反应他们内心情感的写照。非常喜欢这首诗歌。其次要算是战国时期的屈原了，他是我国第一位浪漫主义诗人，也是第一位伟大的爱国主义诗人。被誉为"中华诗祖”、”辞赋之祖”。他是”楚辞”的创立者和代表作者，开辟了”香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为"诗魂其中最有名的算是《离骚》了。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修婿以械羁兮，骞朝译而夕替；既替余以蕙^兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣涿谓余以善淫；固时俗之工巧兮，俩规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；饨［7］郁邑余择［

4、8］僚兮，吾独穷困乎此时也；宁流死以流亡兮，余不忍为此态；鹫鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮,制斐荷以为衣兮,不吾知其亦已兮,高余冠之岌岌兮,芳与泽其杂糅兮,忽反顾以游目兮,佩缤纷其繁饰兮,退将复修吾初服集芙蓉以为裳；苟余情其信芳；长余佩之陆离；唯昭质其犹未亏将往观乎四荒；芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。写了关于屈原的人生态度，高尚的节操，

5、不与世人同流合污，-句“举世独浊唯我独清，世人皆醉唯我独醒”，即可体现他高尚的情怀，他本来拥有积极的人生态度，高尚的节操，因不满黑暗的朝廷，不愿同流合污，遭受到排挤和陷害，最终流放，屈原不愿在这个社会在呆滞的活下去，最终投汨罗江而死。他伟大的精神和不屈服的态度始终鼓舞了后代人。他的代表作有《九歌》,《九章》和《天问》，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，成了我今生的座右铭。好-个屈原，他的烂漫主义，造就了后人，是中国文化名人中的骄傲。走进汉代，要算是汉乐府诗歌为代表了，汉乐府是汉武帝时期设置的宫廷音乐机构。所创的诗歌专门由此收集或者编写，所以汉乐府诗歌成了一个时代的象征。其

6、中的代表作有《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰(cui)o百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。写出时间的流逝，感叹时间短暂，应该珍惜时间，不要到老了白白的叹息，最终-•事无成。很多汉乐府诗歌都蕴含着深刻的哲理。值得我们学习。东汉末年，纷争不断，诸侯割据，三国鼎立，成就了文化事业的发展，特别是诗歌的发展。也有些名人的出现，例如建安七子，尤其是三曹。其中曹操的代表作是《观沧海》，《龟虽寿》《短歌行》等，《观沧海》东临碣石，以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生，百草卡茂。秋风芾瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中I

7、。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，乂是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的而貌。曹植的代表作是《七步诗》《白马篇》《七步诗》如下煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜卜燃，豆在釜中泣。木自同根