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1、受限制市场化:近代浙南五谷会探究 摘要:浙南石仓的五谷会是典型的近代乡村会社组织,它由多名会首出资发起组成,以宗教崇拜集会为主要形式,并以此为背景展开借贷活动。五谷会具有清代传统会社的基本特点,但在近代石仓萧条的经济形势下,也出现了新的变化。五谷会会内借贷的实际利率上升趋势明显,会首与会众两相分离并显示出“营业性”的某些特点,这些面向均反映了一种“市场化”的趋势。但与此同时,这种市场化又受到了多重因素的制约:会内仍有着特殊的利率优惠,会首并不存在很大的逐利空间,会众仍普遍以当地的宗族网络作为入会借贷的信用凭借。在这个意义上,五谷会仍未丧失其互助性民间组织的基本特征。关键词:石仓;五
2、谷会;借贷;市场化中图分类号:F129文献标识码:A文章编号:02575833(2013)09013811作者简介:章毅,上海交通大学人文学院副教授;李婉琨,上海交通大学人文学院研究生(上海200240)24受限制市场化:近代浙南五谷会探究 摘要:浙南石仓的五谷会是典型的近代乡村会社组织,它由多名会首出资发起组成,以宗教崇拜集会为主要形式,并以此为背景展开借贷活动。五谷会具有清代传统会社的基本特点,但在近代石仓萧条的经济形势下,也出现了新的变化。五谷会会内借贷的实际利率上升趋势明显,会首与会众两相分离并显示出“营业性”的某些特点,这些面向均反映了一种“市场化”的趋势。但与此同时,这
3、种市场化又受到了多重因素的制约:会内仍有着特殊的利率优惠,会首并不存在很大的逐利空间,会众仍普遍以当地的宗族网络作为入会借贷的信用凭借。在这个意义上,五谷会仍未丧失其互助性民间组织的基本特征。关键词:石仓;五谷会;借贷;市场化中图分类号:F129文献标识码:A文章编号:02575833(2013)09013811作者简介:章毅,上海交通大学人文学院副教授;李婉琨,上海交通大学人文学院研究生(上海200240)24会社是中国历史上长期存在的主要民间组织形式之一。其基本特点是:在某一特定区域内,一定数量的民众以某种宗教信仰为基础,自发组成宗教和经济的共同体,在满足自身宗教需求的同时,实现
4、经济和社会功能的互助。这类组织从中古到近代,历时久远而绵延不绝,是和宗族组织同样重要的“乡族”力量①。学术界对“会社”的研究长期以来以中古时期为重心,强调通过对敦煌社邑文书和相关石刻资料的整理,研究唐五代乃至辽金元时期的“邑义”、“法社”及其社会经济功能②。近年来,随着明清会簿文书的不断发现,对明清时期的会社的研究也逐渐成为学术界的新关注点③。收稿日期:20120926*本文系上海市浦江人才计划(项目编号:ZXDF065)和教育部人文社会科学研究基金”清代移民社会的观念、信仰与组织——以新出石仓文献为中心的研究”(项目编号:09YJC770053)的阶段性成果。①傅衣凌:《论乡族势力
5、对于中国封建经济的干涉——中国封建社会长期迟滞的一个探索》,载傅衣凌《明清社会经济史论文集》,人民出版社1982年版,第91—95页。②宁可、郝春文辑校:《敦煌社邑文书辑校》,江苏古籍出版社1997年版,第1—27页。童丕著、余欣等译:《敦煌的借贷:中国中古时代的物质生活与社会》,中华书局2003年版,第79页。陈述:《围绕寺庙的邑、会、社——我国历史上一种民间组织》,《北方文物》1985年第1期。24③刘淼:《清代徽州的“会”与“会祭”——以祁门善和里程氏为中心》,《江淮论坛》1995年第4期。涩谷裕子:《从徽州文书中所见“会”组织》,《史学》1997年第67卷第1号。夏爱军:《明
6、清时期民间迎神赛会个案研究——〈祝圣会会簿〉及其所反映的祝圣会》,《安徽史学》2004年第6期。在近代史领域,针对会社的个案研究至今仍不常见,成果比较丰富的是与之相关的“合会”研究。研究者们利用晚清至民国时期数量众多的“会书”和“会券”,详尽地探讨了“合会”的不同形态和运作机理王宗培:《中国之合会》,中国合作学社1931年版,第228页。。研究显示,近代“合会”的基本形态是亲友之间凭借着相互的信用,邀集固定人员(“会脚”),按照一定比例支付“会金”,集成一定数量的“会额”,在固定“会期”之内轮流供成员使用,以达到经济互助的效果。这种便捷的“融资”方式流行于民国时期的华北、四川、江南、
7、江西各地李金铮:《借贷关系与乡村——民国时期华北乡村借贷之研究》,河北大学出版社2000年版,第115—162页。杨西孟:《中国合会之研究》,商务印书馆1935年版,第54页。费孝通著、戴可景译:《江村经济:中国农民的生活》,江苏人民出版社1986年版,第188—192页。单强、昝金生:《论近代江南农村的“合会”》,《中国经济史研究》2002年第4期。温锐:《民间传统借贷与农村社会经济——以20世纪初期(1900—1930)赣闽边区为例》,《近代史研究》2
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