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时间:2020-09-04
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1、父亲的病读后感【第1篇】《父親的病》講的是魯迅爲生病的父親求醫問藥,結果還是沒有救回父親的經曆。父親生病時,魯迅爲父親請了很多的醫生,這些醫生都有共同的特點。首先,他們都自稱是名醫,其次,越鸲挤浅5馁F,還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換,需要花很長的時間找。先買藥,再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫”藥方中的““生姜”兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間,延誤最佳治病時間。又例如後面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特别的丸散和一種奇特的藥引。但最後還是
2、沒有用。最後父親的病如益惡化就請巫師,但最後聽從衍太太,在床邊喊父親,最終還是失敗了。從這篇文章中,我懂得要相信科學,不要迷信。文中,魯迅的父親因爲過于迷信中醫,相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學,讓西醫灾危m然現在中醫是我們得以大國粹,但前提是它是由科學可依,就算沒科學所依,至少不像文中那些“名醫”所說的那麽懸。在古時候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫,但是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍,例如我曾在電影裏看到,明朝倭寇攻打某城,那個城的老縣令,首先想到的不是如何抵禦外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫
3、師在那裏手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷财,最後還沒有效果。最有代表的就是那些帝王,術士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實,那些藥鉛,汞嚴重超标,又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。有一邊文章說過:“有一個老和尚有一個磬,每當寺廟裏的鍾敲響時,磬舊貨跟着響。老和尚以爲是妖魔鬼怪在作怪。但其實這隻是共振問題,隻要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鍾上磨磨就可以了。所以,我們不要相信那些沒有科學依據的話,要相信科學,要以正常的,科學的渠道,來解決疑難困惑。【第2篇】清晨,我來到書櫃前,玻璃反射着
4、屬于晨曦的溫柔的光,又随白色的窗簾變得搖擺不定。打開櫃門,輕輕取出一本《朝花夕拾》,在書香中靜靜地翻着。但當我看完《父親的病》之後,隻覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏,像是有滔滔江水在不斷翻滾……這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病,家人爲了醫好他,不惜花昂貴的挂號費請當時的“名醫”來詳唷_@位"名醫"隻顧開一些奇怪的藥方,于是“父親”的病日益加深,“名醫”見形勢不好,又叫“我”去請“更高本領”的陳蓮河。陳蓮河的挂號費更高,藥引卻也更奇怪。最終,“我”的父親因沒錢治病,在病重與絕望中失去。看完這篇文章,我不禁覺得心情非常沉重,卻也暗暗佩服魯迅先生的文字:
5、表面像是叙述得平靜如水,其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀,不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的筆下,一個個當時社會的不同代表人物性格表現得淋漓盡緻。在“等到危急時候,便薦一個生手自代”的“名醫”,把病重的“父親”推脫給别人,爲的就是“和自己完全脫了幹系”,形象地代表了當時社會上冒充博學,實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子.雖然在文中一直用"名醫"稱呼,但是對其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個名副其實的庸醫!在面對現實的不幸前,深受迫害的"父親"代表了當時下層階級人們,他們隻能過着貧困的生活,最終悲慘地死去。而“我”,看着病重的父親,甚至想出了“還是快
6、一點喘完了罷……。”的想法,父親臨死時,卻無能爲力,所有的悲傷都隻能在心中釋放,代表的是認識到社會的黑暗,卻不敢站出來,隻能無奈地接受事實的青年們。罪惡社會生出的惡果,毒害了人民,作者爲的就是給我們打一劑解毒藥!魯迅先生筆尖鋒銳,刻畫鮮明,用自己的真實經曆來暗諷了這個混亂的社會。在那個時代裏,人們的生活苦不堪言,恐懼像一片大大的烏雲徽衷诿總€人的心間,也不禁使我思考:現代社會生活雖然比以前有了很大改進,但存在于社會的“庸醫”卻也不少,我們應該怎麽做?其實,隻要心中有正義的陽光,能夠勇敢地去對抗黑暗,這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉,而将會多出一個又一
7、個的“名醫”!文章雖不長,但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。請同學們記住,千萬不要讓這些曆史塵封,它們是激勵我們向前的最好動力!【第1篇】《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药,结果还是没有救回父亲的经历。父亲生病时,鲁迅为父亲请了很多的医生,这些医生都有共同的特点。首先,他们都自称是名医,其次,诊金都非常的贵,还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换,需要花很长的时间找。先买药,再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片,竹叶去尖,他是不用的,起码是芦根,须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得
8、搜寻两天。”这样很耽误时间,延误最佳治病时间。又例如后面来的陈莲河先生,他的药方
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