短歌行的原文及其翻译.doc

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1、短歌行的原文及其翻译　　古代作品《短歌行　　　　二首》是汉末政治家、文学　　　　家曹操以乐府古题创作的两首诗。短歌行的原文及其翻译，一起来看看下文。　　原文　　　　对酒当歌，人生几何？　　譬如朝露，去日苦多。　　慨当以慷，忧思难忘。　　何以解忧？惟有杜康。　　青青子衿，悠悠我心。　　但为君故，沉吟至今。　　呦呦鹿鸣，食野之苹。　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。　　明明如月，何时可掇？　　忧从中来，不可断绝。　　越陌度阡，枉用相存。　　契阔谈讌，心念旧恩。　　月明星稀，乌鹊南飞。　　绕树三匝，何枝可依？　　山不

2、厌高，海不厌深。　　周公吐哺，天下归心。　　译文　　　　面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？注：“对酒当歌”一句，很多学者认为“对”和“当”是对称同意，两个字的意思是一样的，此句应译为：面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂，一边饮酒，一边欣赏歌舞表演的情景。）　　好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。）　　席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。（慨当以慷，忧思难忘。）　　靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。（何以解忧？惟有杜康。）　　有才识的人啊，是

3、我深深的牵挂。（青青子衿，悠悠我心。）　　只因为你的缘故啊，让我思念到如今。（但为君故，沉吟至今。沈同沉）　　麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。（呦呦鹿鸣，食野之苹。）　　我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉宾，鼓瑟吹笙。）　　那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢？（明明如月，何时可掇？掇:摘取。）　　因此而忧心啊，一直不曾断绝。（忧从中来，不可断绝。）　　来吧朋友！越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们永远相依。（越陌度阡，枉用相存。）　　欢饮畅谈，重温那往日的恩情。（契阔谈讌，心念旧恩

4、。“讌”同“宴”）　　月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。）　　绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，（绕树三匝，何枝可依。）　　山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。（山不厌高，海不厌深。）　　若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。（周公吐哺，天下归心。）　　主题　　　　古代作品《短歌行》是汉乐府的旧题，属于古代作品《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。　　乐府里收集的同名诗有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法

5、，现在当然是不知道了。但乐府古代作品《相和歌·平调曲》中除了古代作品《短歌行》还有古代作品《长歌行》，唐代吴兢古代作品《乐府古题要解》引证古诗　　　　“长歌正激烈”，魏文帝曹丕古代作品《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄古代作品《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解古代作品《短歌行》的音乐特点。古代作品《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的古代作品《短歌行》就

6、是曹操所作的拟乐府古代作品《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的古代作品《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。　　这首古代作品《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而古代作品《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌　　　　的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染

7、作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。　　赏析　　　　古代作品《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”　　在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动

8、和鼓舞。　　他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。“对酒当歌”八句，猛一看很象是古代作品《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。　　这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意