哀江南赋读后感.doc

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1、江南一哀成千古——读《哀江南赋》有感 庾信，字子山，南阳新野人，著名的宫廷文人。在进入北方之前，是梁朝“宫体诗”的重要作家（当时称作“徐瘐体”），所作多为文酒诗会中的唱和，内容不出风花雪月和日常生活琐事的狭小范围，故思想感情上并没有什么独到深刻的地方，只是在诗歌的形式与技巧上有许多创新。侯景之乱后，他任健康令，率军抗击侯景，但不战而退，望风溃逃至江陵。后又奉命出使西魏，被强留北朝，屈仕敌国。这种经历使他的思想感情发生了彻底变化，文风也一反早期的轻倩绮丽而变得悲凉深沉、刚健清新起来。人们常说“庾信哀时更萧瑟，暮年词赋动江关

2、”，“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。“他晚期赋作的最高成就就体现在《哀江南赋》中。这是一篇哀悼梁朝灭亡和哀叹个人身世的赋作，对梁朝政治的腐败、统治阶级的腐朽、人民生活的痛苦和自己内心的愧疚都有深刻的描写，故有“赋史”之称。《哀江南赋》中包含的感情是复杂而难以言说的，它决不只是一般人所认为的“爱国”。 《哀江南赋》开头的序是一篇骈文，可以算是一个引子，叙述了历史背景和作赋的缘起。正文部分先从自己出使西魏、留滞长安之痛说起，发叹梁朝之亡，今不得已而作赋之慨。然后又叙其远族世功及八世族南迁之盛，在叙完祖先之德及父族事迹后，又

3、说自己文武皆备、少年得志，由此又写到梁朝全盛之日的歌舞升平，但其中已隐含了武备不修的危机。然后，作者笔锋一转，写朝廷的麻木不仁及内外之种种“凶兆”，说侯景暴戾成性，虽梁朝纳降，而终归无效。而此时天意、人事已皆不利于梁，致使侯景入城而无法抵御，最后梁之外援、内守俱告失败，猛将柳仲礼先战后降，守城诸将士虽誓与城共存亡，但台城仍然失陷，梁武帝、简文帝相继被害。接着，庾信又写了自己赴江陵途中的见闻和感受，写沿途所见的残破景象及所受的艰辛。他到江陵后又在梁元帝治下做官，但有志难酬，虽仕于梁元帝却不蒙信任。陈霸先、王僧辩联军，一举全

4、歼了侯景。在健康城中一片残破中，庾信再次对梁武帝、简文帝的遭遇表示哀悼，对王僧辩的功劳和不幸表示怀念。绍陵王萧伦骄躁自矜，为元帝不容，终被西魏所害；而元帝又刚愎自用，偏安江陵，直至内外交陷，陷于末路。至此，西魏来侵，长驱直入，梁兵力哀弊，遂底于亡；江陵失陷，惨苦之极。江陵官、兵、百姓被掳至西魏，沿途备受艰辛，家人倍遭磨难。自己出使西魏后，适值江陵陷落，遂至无国可归。江陵陷落后，梁末代君臣相继失位，终为陈霸先所代，而梁亡之后，上下无能，土地全失，自己流落北国，虽受到种种优待，而思归之情愈切。在叙述中，作者以“春秋笔法”式的

5、褒贬，对期间的贼子、乱臣、义士、良将等一一评价。在写史中，作者表现出巨大的历史感，甚至已经走出了个人的好恶，能够比较客观地品评和反思这段历史。由此可见，艺术家的直觉往往可以与历史的理性殊途同归。但是在恢弘的历史铺写中，在个人的命运沉浮中，庾信还是困惑地把思索的结果归于天意：“天意人事，可以凄怆伤心者矣！”“将非江表王气，终于三百年乎？”在这篇赋中，天意还通过一系列象征性的物相表现出来：“鲂鱼赤尾，四郊多垒；殿狎江鸥，宫鸣野雉……”（预示侯景之乱之始）；“直虹贯垒，长星属地”（平定侯景前的征兆）；“泠气朝浮，妖精夜陨。赤鸟

6、则三日夹日，苍云则七重围轸。”（预示梁运将终）这就多少表现了作者在巨大历史变迁面前的惶惑，这种与作者的悲怆、愤慨、感叹、痛惜等复杂感情结合在一起的对历史反思正是此赋的魅力所在。《哀江南赋》中的庾信是一个有思想、有历史意识的诗人，你看，用“不有所废，何其所昌”说各朝的相替，无非如此。又说“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位”，而梁王在江陵陷后，既不使百姓生，又留后患而失帝位，所以失社稷是必然的。但是最后，他又笔锋一转，说道“且夫天道回旋，生民预焉”，虽然好像很通脱的样子，但实际上还是表现了他那种无法把握历史固有规律的无奈。庾信

7、在《哀江南赋》中表现了悠长的乡关之思，这种执著、强烈、持久的思念已经从单纯的地域上升华到了文化之思。南北文化的冲突和差异以及北方文化相对南朝的贫瘠单调都使得庾信痛苦异常，可以说一个“哀”字奠定了整篇赋的基调。入西魏后，庾信虽为宇文政权所重用，但他心里一直非常清楚，自己只是北方粗陋的政教学术的装饰品而已。这样在历史的反思中又加入了文化的悲哀，作品的主题在这里就又提升了一步。《哀江南赋》中的“乡关之思”需要细细体会，“秦中水黑，关上泥青”，表面看来似是写景，但是庾信通过那满眼的异地景色还巧妙地抒发了自己思念家乡之情，还有上文

8、的陆机、王粲的那个典故，虽然好像是说自己与被俘的南朝人见面，实际上也是对南朝文化的一种怀念。可以毫不夸张地说，庾信是当时南北文学的集大成者。这不是因为庾信来自南朝，最后却仕于北朝，而是在于他通过对南北文化的揉和，而做出的对赋这一文学形式的创新。他能很好地把抒情直率强烈与其它艺术手法（如用典）结合起来。北方民歌强烈直率