麻城李氏的迁徙与繁衍.doc

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1、麻城李氏的迁徙与繁衍湖北麻城李氏始祖李讳季八公自江西迁徙到湖北麻城，奉为麻城迁徙始祖。子孙在此繁衍了近800年，根深叶茂，形成了庞大的李氏家族。更在元、明、清各朝的移民狂潮中，均有后裔一路繁衍各州郡。本文将重点介绍湖北麻城李氏，尤其是“钊族”的迁徙与繁衍情况，其中比较关键的先祖名讳，或许可以帮助寻根问族的同宗，得到一些相关线索。麻城李氏的渊源及世袭，可参照所附李儒科先生的《李氏（爱敬堂）宗族世系考》一文。一、来自江西的始祖季八公当年，我始祖季八公可能远没有想到，当他从江西一路走来，停歇并扎根在麻城的李家坝，会最终在当地形成了庞大的家族。家族的开支散叶不仅形成了家族部落群，而且还经历

2、了明、清两朝“麻城填四川”的移民潮，家族后裔的繁衍一直延伸到四川各地及其他各省。正如李白所咏：“我李百万叶，柯条遍中州”始祖到麻城的详细时间不可考，可以判定大约是在宋朝末年。宗谱有序记载：我始祖季八公避宋金乱，拥旌仗节，自江右南昌来迁于麻。”这里说清楚了，是在“宋金”乱时，推算下来，大约是在公元1234年左右，那一年，宋蒙联合灭金，战事正酣。始祖来麻城时，带领众人浩浩荡荡，全无背井离乡的凄惶。有谱为证：先世累承冠盖，拥旌仗节，其来麻时，从师纪者甚众，也居麻城北之坝上。细读这一段文字，有几个关键词不可一扫而过。一是“累承冠盖”。冠盖,旧指做官的人的冠服和他们的车乘的篷盖。既可以是说历

3、代有世袭荫封，或也可以说是始祖季八公本人享有一定的官职；二是“拥旌仗节”。旌，旌旗、军旗。仗节，权力的象征。可见我祖来麻时，并非是拖儿带女，狼狈不堪，而是旌旗猎猎，仪仗威严。至今读来，遥想当年景象，场面是何等之森严壮观；三是“从师纪者甚众”，何谓从师纪者？即纪律严明的队伍是也。这队纪律严明，随祖公而来的人马，应该是当时季八公所拥有的家奴兵将。在宋朝，军事官员是可以拥有自己的家兵家将的。如人人皆知的杨家将，那就是杨家自己的私人部队。关于部队的性质，有的旁支家谱记载是：“……避乱，提兵迁麻。”但窃以为所提兵者，绝非朝庭之正规官兵。很简单，正规的官兵迁调，有诸多节制，不会随我始祖任意迁徙

4、避难。而为什么不是普通的家族成员，一定会是家兵家将呢？理由有二：第一，前面说了从师纪者甚众。若只是家族眷属，是不用“从师纪”的；第二，从我季八公最初的几世后裔的个人经历看，谱有记载、小传者，几乎都是军事武官，这体现了家族有着浓厚的军事底蕴和背景。如三世祖振声公是镇守蕲黄的提领，我直系五世祖巨甫公是总兵步都督，省二公一支下的义甫公任池州节度使，领兵入川居成都府…….。这些家兵家将“甚众”，并随我季八公“也居麻城北之坝上”。若我们能跨越空间，还原当年的历史，就会看到，当年先祖季八公，带领着大队人马，手举着旌旗仪仗，浩浩荡荡，纪律严明，迁徙来到了麻城。麻城，位于大别山下的丘陵小镇，历史上

5、本就不是战略要冲和兵家力争之地，故远离战火纷扰，想我祖季八公看到此地山明水秀，百姓桑田耕种，安居乐业，遂决定定居于此。从此，李家一脉就在麻城开始扎根，而那些随同而来的这些家奴兵将，随即也在此围居。关于我祖季八公，旁谱有诗赞云:南宋虎将骠骑军提兵耀马入麻城。可谓是栩栩如生。二、细数几经变迁再分庄祖季八公在麻城李家坝扎根之后，始妣熊氏生二世祖谷中公、元中公（注：四川有支族谱系中称为玄中公）。谷中公以耕读为业，诗礼自守，享受着世外桃源的安宁。而元中公，则记载不明，曾几经查寻，无从考据，甚憾。谷中公与妣何氏生振声公，为我三世祖。三世祖振声公“以人才选举，多学有膂力，”凭文韬武略，博取功名，

6、享有元朝提领官职，镇守蕲黄（现湖北蕲春、武穴、黄梅，与江西九江相接，是长江水道的军事要冲），是元朝负责这一带军防的武官。振声公娶妣杨氏，生有八子：省一公、省二公、省三公、省四公、省五公、省六公、省七公和省八公。据谱记载，始祖、二世祖、三世祖后俱葬在拙（注：或决、绝）断山简家冲，是“游龙聚会地也”，可惜因兵火蹂躏，“三代祖墓已无碑而失其所”，痛哉。公生八子，各自立业，我季八公下的李氏家族再一次进行了开枝散叶，脉分八派。据对数支谱载考据，这一次的分派，有的是迁州，有的是迁郡。省一公居坝（注:一说李家坝，一说坝坡坂？），娶欧阳氏一;省二公居樊桥，娶欧阳氏二,葬新店黑沙洲青茨林朴树嘴欧阳外

7、家地；省三公迁冈邑紫潭，葬南山中。省四公迁河南固陵县、葬县之望城岗；省五公、省六公经商迁于浙江天台，葬县之东卧牛山；省七公、省八公回迁江西南昌，即谱中记载的“复遂豫章”（豫章是后世对南昌的别称，而在汉高祖时期，曾设置有豫章郡，辖历陵、南昌、彭泽、柴桑等十八县），据参考他谱，谓称其回祖地看守先灵。上述分庄，除我“钊族”谱载外，查分庄后他支谱载，或繁或简，均备载并可相互印证。1、关于省一公。据李儒科先生主编的《李氏文化资存》）中，《李氏（爱敬堂）宗族世系考》一文，查知蕲春