论语译注读书心得.doc

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1、论语译注读书心得论语译注读书心得论语译注读书心得论语译注读书心得论语译注读书心得论语译注读书心得　　但论语的重要意义是不能忽视的。　　《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。　　它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。　　读了杨伯峻的《论语译注》，基本了解了孔子的思想主张。　　印象最深刻的还是孔子对“孝的理解，对现代社会的教育意义不减当初。　　近年来，空巢老人等词汇的问世，也从另一个角度反映出这一问题;还有文化名人于丹对论语的解读，也有“孝敬

2、之道这一篇节。　　首先，让我们先看看，论语中孔子对“孝的解读：子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。　　君子务本，本立而道生。　　孝弟也者，其为人之本与!子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。　　行有余力，则以学文。　　子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。　　虽曰未学，吾必谓之学矣。　　子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。　　孟懿子问孝。　　子曰：“无违。　　樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。　　樊

3、迟曰：“何谓也?子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。　　孟武伯问孝。　　子曰：“父母唯其疾之忧。　　子游问孝。　　子曰：“今之孝者，是谓能养。　　至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?子夏问孝。　　子曰：“色难。　　有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。　　或谓孔子曰：“子奚不为政?子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。　　’是亦为政，奚其为为政?子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。　　子曰：

4、“父母在，不远游，游必有方。　　看过如此之多“孝敬之道，使我们懂得了“孝敬仍然现代社会道德素质的朴素的起点。　　在今天这样一种人人平等，法律公平的社会里，“孝仍然是做人的根本。　　在现在这个经济，科学都非常发达的时代，最最基本的“孝竟然被人们所忽视。　　小孩子们，在家都被宠着，哪里知道“敬父母;在成年人们追逐自己梦想，实现自己人生价值的同时，也竟都忘记的自己的父母。　　忘了他们独自在家中，虽是不缺吃，不缺穿，但是，他们并不幸福。　　他们一年到头也难见他们朝思暮想的子女一面，他们的心灵是空虚的。　　他们只求一声问候、一起吃个饭、

5、常回家看看.......我们，是否应该反思一下，回头看看那为我们而白了的头发，为我们而皱了的脸颊。　　论语中的“孝让我们拾起那颗久违的“孝心吧!!　　孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。　　世界文明的发展需要孔子的智慧。　　儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。　　下面我就着重说一我读了这本书后深刻的心得吧!学而篇第一子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?这段

6、话的大概意思就是说：学了，然后按一定的时间去实习它，不也很高兴吗?有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?孔子也曾经这样说过：“温故而知新，可以为师矣。　　大概的意思也就是说，温习学过的知识可以得到新的体会和理解，这样就可以做老师了。　　但是现在的学生又有多少可以做到把温故而知新作为一种快乐呢?特别是现在的80、90后的大学生又有多少是在下课后去看书的呢?这样的学习状态，我认为是很难有人才的出现了，也是中国现在的一个状况吧。　　但是我相信中国人可以做到的是有朋自远方来，乐乎。　　因为中

7、国人传统以来都是好客的，我们都喜欢热闹，喜欢一群朋友聚在一起玩、说说话，这样的快乐，我想不会有人不喜欢吧。　　最后，“人不知而不愠我想很少有人做到吧。　　我觉得90后是希望得到别人理解的一代，在被误解的时候，我们会苦恼，面对这样的情况我认为最重要的是要有一颗宽容的心，要做到己所不欲，勿施于人。　　颜渊篇第二十棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也!驷不及舌。　　文犹质也，质犹文也。　　虎豹之亨犹犬羊之亨。　　这段话的大概意思是说：棘子成道：“君子只要有好的本质便够了，要那些文采(那些礼节、哪些形式)

8、干什么?子贡就说，先生这样地谈论君子，可惜说错了。　　一言既出，驷马难追。　　本质和文采，是同等重要的。　　假如把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文采的毛，那么这两类皮革就很少有区别了。　　对于这段话，我的理解就是作为人，本质必定是很重要的，本质甚至可以衡量一个人的本性，人的本质不是