选题目的和意义.doc

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1、选题目的和意义：《红楼梦》是我国古代文学作品的巅峰之作，至问世以来，其文本与作者曹雪芹便一直是社会学者关注研究的焦点。从清代王国维的《<红楼梦>评论》到蔡元培的《<红楼梦>隐索》再到胡适的《<红楼梦>考证》最后到当代红学界百家争鸣，百花齐放，红学的发展早已超出文学范畴，涉及面广至绘画艺术，茶文化，饮食文化，服饰，哲学等等，红学家也不仅仅满足于隐索、考证等研究，有越来越多的评论家和学者对其创作方法、艺术意境等进行了阐发和评论。脂砚斋评语所提及的一些绘画艺术手法展开了红学研究的新方向，目前关于此方面的研究并不多，其中“横云断山法”和“间色法”的研究稍多，但关于

2、“间色法”争议很大，有些甚至存在误解。《红楼梦》间色法的研究有利于我们弄懂间色法到底是什么，它与绘画、摄影中的间色有何区别，又是否有联系；以林红玉线索为例来研究《红楼梦》的间色法，重新认识林红玉的人物形象及在小说中存在的重要意义；从绘画角度解读《红楼梦》文本，体会文字间的画面感以及艺术境界；,通过《红楼梦》间色笔法分析，对日后其他小说创作有借鉴意义。国内外研究现状：当前《红楼梦》研究已然成为一门显学，尤其是在人物研究及其艺术价值上取得了显著成果，但就“间色法”而言，研究内容并不很多，大多是在宏观上分析其运用，或是从史湘云的线索出发，但《红楼梦》所用间色法之

3、处并非只在史湘云处。张克锋生的《近六十年<红楼梦>与绘画研究评述》、胡晴的《信手拈来无不是——论脂评引用绘画术语及其合理性》与岳东生《曹雪芹的画家笔法试赏》都是从宏观角度对脂评提及的绘画术语进行分析，并未提及“间色法”的运用。林太林的《因麒麟伏首双星与间色法、杜世云的《间色法不是对麒麟缘的否定》以及陈娟所写的《论间色法在<红楼梦>叙事中的作用——也谈曹雪芹原作中史湘云之结局》都是以史湘云为线索，分析间色法在小说中的运用。吴建胜《<红楼梦>“间色”笔法分析》对间色法分析较为全面，分为哲理意蕴层次、美学品质层次、语体方式层次三方面。研究主要内容：一，选择文本的

4、版本。《红楼梦》原著是清代文学家曹雪芹历时十年，增删五次仍尚未完成的大作，亦或是后数十回原稿迷失，再上传抄校改者甚多，又有后人续写后四十回后，因此版本颇多。为最真实理解间色法在《红楼梦》中的运用，笔者选择《脂砚斋重评石头记》（前八十回是根本脂砚斋评本校对成书，后四十回乃程甲本）。二、间色法定义。此定义到现在也是争议颇多，主要是在用此法对《红楼梦》文本解读中存在不同说法，其中多为“金玉姻缘”与“金麒麟”之争。笔者从“间色”一词最早出处、释义以及后来演变《红楼梦》间色法的运用。三、间色法在《红楼梦》中的运用。间色法在脂砚斋评语中出现了三次，分别是第二十五回庚辰

5、本眉批，第二十六回甲戌本、庚辰本夹批，第三十一回庚辰本回前评。笔者选择第二十六回从林红玉这条线索研究间色法在《红楼梦》中的运用，包括结构上的运用和小说内容上的运用。结构上：虹桥渡水，彩线叠铺，使小说结构完整丰富；内容上：林红玉与贾芸爱情的成功亦是弥补宝黛爱情悲剧的遗憾。