浅析中西方的建筑文化.doc

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1、天津农学院旅游文化学期末论文题目:浅析中西方建筑文化差异学生余帆学院人文学院系别人文系专业班级2011级酒店管理专业2班成绩评定72014年6月摘要:针对古典园林在东西方各自文化艺术中的重要地位,本文从东西方园林建筑材料、艺术表现和建筑关系入手，探讨其各自差异及其形成原因，进而分析论述东西方建筑文化的差异。关键词:园林建筑文化差异7浅析中西方建筑文化差异世界各国的造园艺术都以其独特的艺术风格魅力著称于世,在这其中有两类园林的艺术风格尤为引人注目。即以中国古典园林为代表的园林,在西方则是以法国古典园林代表的西方园林。它们

2、都在世界园林中有着极为重要的地位,代表着各自文化艺术中的精华。中国的造园史源远流长,明清两代出现的江南园林热,使得园林得以蓬勃发展,是中国园林史上一个很有价值、别开生面的时期。而法国古典园林的建造是在经历了中世纪的压抑之后,在文艺复兴的基础上,创造出西方古典园林的艺术高峰。1东西方园林在表现形式上的差异分析1.1园林在选用建筑材料的差异中西方在选择建筑材料上表现出了他们在物质文化以及在哲学信仰上的差异。西方人选择石头作为他们传统建筑的主要的材料，而中国人却选择木头作为主要的建筑材料。这除了中西方不同的自然因素之外，大概

3、还是由于彼此不同的文化、不同的理念所导致的结果，同时也是他们不同的心理在建筑上的体现。从西方人选择石头为主要建筑材料这点上，可以看出他们追求真理的理性的精神。而中国人选择有生命的木头作为建筑的主要材料，表明了他们对生命的重视，同时也说明了他们认为人同自然之间紧密相连的思想。1．2园林在对自然的艺术表现上的差异古典园林一个很重要的特质就是“出于自然,而高于自然”。私家的园林大都建在都市一个较为封闭的场所,与外边的世界没有太多联系,所以造园者把心中的大自然抽象化、典型化后移植到自己的家中,在有限的空间创造出模拟的自然景色,

4、咫尺山林中,自有多方胜景。而西方古典园林大多建在真山真水之间,占地面积有几公顷之大,园林的格局为几何式,有明确的贯穿整个园林的轴线和对称关系。造园者因地制宜地创造了均衡、壮观的整体构图,追求比例的协调、关系的明晰,形式的简洁,装饰的适度。园中几乎所有的要素均服从于整体几何关系和秩序,甚至植物也失去了个性,修剪成林来塑造几何的空间结构,使园林的构图与大自然之间获得了完美和谐。71.3园林与建筑关系上的差异在,园林与建筑是不可分离的。园中亭台楼榭供人驻足、赏景、小憩,建筑随高就低、打散体型,向自然敞开。自然本身凭借着湖石,

5、竹树,流水等元素渗透到建筑里去,使得两者很好的融合在一起,楼亭之间山径、流水,步移景异。这是以中国园林为代表的园林区别于西方园林很重要的一点。西方园林与建筑的关系似乎与园林正好相反。西方园林有接近高大的宫殿,树木是栽成有规律的行列,形成林荫大道,修剪的很整齐,围墙也是用修剪整齐的篱笆造成的,这样就把大自然改造为一座露天的广厦。在对称中心轴线的高处是体量高大,严谨对称的建筑物,在中轴上依次排列广场、道路、雕塑、水池、树木、建筑。建筑物控制着轴线,轴线控制着园林。因此建筑也就统率着花园,花园也是从属于建筑的。2东西方建筑表

6、现形式差异的原因分析2.1.中西方的信仰差异在中国，以孔子为代表的儒家学派多年来一直深深地影响着中国人的思想及生活方式，对中国的政治、社会、家庭和文学艺术等留下了深刻的烙印。而在西方国家，基督教则对西方人的生活、思想产生着重要的影响。儒家思想强调的是人与人之间、人与自然之间的和谐关系。它宣扬的是天人合一的思想，人同大自然之间应该是统一和谐的关系。但是西方的基督教徒认为人是上帝根据自己的形象创造的，所以人优于其他所有的动物。基督教徒强调的人对大自然的征服。因此人同自然之间的关系是对立的，而非统一和谐的。这样不同的信仰导致

7、了中西方在选择建筑材料上的不同。中国人选择了具有生命力的木头作为主要的建筑材料，体现了人同大自然之间的亲密关系，而西方则选择了石头，表明了西方人的那种理性以及勇于探索真理的欲望。2.2中西方的观念差异以个人主义为主的西方人所强调的是个人的创造力和个人所取得的成绩，而以集体主义为主的中国人则更注重和谐与合作；以个人主义为主的西方人强调的是人与人之间的平等和个人的自由，而以集体主义为主的中国人强调的则是大统与保守。在以集体主义观念为主的中国，强调的是个人对社会的责任和义务，在这样的文化背景下，个人的隐私并没有受到特别的关注

8、，这也就造就了中国特有的“墙文化”。而西方建筑的围墙即使有，也是在若隐若现之间，并且不给人以压抑、封闭的感觉，其个人主义所宣扬的个性的独立造就了卓然独立、各具风采的建筑。2.3中西方园林建筑所表达涵的差异7意境是园林表面艺术形态下的核心。由于中国古代封建社会对于建筑形式上的严格约束,当时的士大夫阶层只能在园林中投入更多的创造情感,