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时间:2020-10-30
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1、赤壁赋宋·苏轼“尸骨”未寒苏轼轶闻一天,苏轼和佛印乘船游览西湖,苏轼有心捉弄佛印,抬头看见河边一只狗叼着根骨头,便写道:“狗啃河上(和尚)骨。”佛印将诗句丢入水中,随即答道:“水漂东坡诗(尸)。”宋诗“苏黄”宋词“苏辛”散文“欧苏”三苏宋书法四家画作——湖州画派苏门四学士苏轼的枯木怪石图竹石图苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争之时,由于坚持正义,夹在两种势力中间,屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠州、儋州,最后病死于常州。北宋元丰二年(1079年),苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年(1079年
2、)八月,苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。(牵连苏轼三十九位亲友,一百多首诗)。苏辙等拼死上表相救,幸好神宗爱才,不肯杀轼,对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后,贬为黄州团练副使,不得干预公事。三年后,他曾两次游览黄州城外的赤壁(也叫赤鼻矶),写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋,即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁,山名,一今湖北武昌西赤矶山,一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄冈,即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤壁误作孙、刘破曹操处,其实他并没有弄错。苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》和〈念奴娇·赤壁怀古〉中,
3、分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地,并非肯定。由于两山名同称“赤壁”,作者借黄州赤壁之名驰骋想象,吊古抒怀。黄州惠州儋州。自题金山画像苏轼问汝平生功业,身如不系之舟。心似已灰之木,这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制。关于赋的特点:铺陈辞藻,讲究对仗,韵散结合,设为问答,劝百讽一。zhǔyǎotiǎoshǎopíngzhàoyǐhèlíqiǎozhúlúshīpáozūnfúyóuyáojízàngjièliáo翻译与理解壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不
4、兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁的下面泛舟游览。清凉的风缓缓吹来,水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒,朗颂吟唱“明月”诗里的“窈窕”的那一章。既望:十六日,既,已经,望,农历每月的十五日泛舟游于赤壁之下:状语后置句徐:慢;兴:起属:zhǔ,劝人饮酒少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面,江水的
5、泛光和天空连成一片。任凭小船像苇叶一样漂荡,越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊,船儿象凌空乘风而行,不知道将要飞向何方;我们轻快地飘起啊,象脱离尘世,飞升到仙境一般。翻译与理解月出于东山之上:状语后置句纵:任;如:往;凌:越过冯虚御风:冯,通“凭”,乘;御,驾词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀?明确:“美人”代表作者的政治理想和追求。是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。第二段作者是怎样描写箫声的?明确:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣
6、孤舟之嫠妇。”作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。思考:第二段作者的感情有何变化?乐——悲为何而悲?第三段1.曹操:对酒当歌,人生几何2.陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下3.苏轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物4.杨慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄5.庄子:人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已面对人生悲慨,苏轼是如何消除客人心中的块垒的?合作探究第四段水日夜奔流不曾逝月月圆月缺不增减变不变天地万物一刻不停万古江山相对永恒人生老病死人生短暂超脱人生的欢快代代相承
7、精神可存知识点整理一词多义七月既望望美人兮天一方歌扣舷而歌之歌曰倚歌而和之望一词多义七月既望望美人兮天一方歌扣舷而歌之歌曰倚歌而和之望动词,唱名词,阴历的每月十五日动词,眺望名词,歌词名词,歌声飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如下方其破荆州,下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下如飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如下方其破荆州,下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下如方位名词,位置低的,与“上”相对如:往,到,动动词,攻克,打下如:像,动之哀吾生之须臾,羡长江之无穷惟江上之清风,与山间之明月耳得之而为声月出于东山之上之哀吾生之须臾惟江
8、上之清风耳得之而为声月出于东山之上之:助词,不译之:助词,主谓之间不译之:结构助词,的之:代词,它苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中于苏子与客泛舟游于赤壁
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