商丘的文化与方言.doc

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1、商丘的文化与方言语言是文化的载体，文化是语言的内蕴,语言与文化的关系十分密切。任何民族的语言都负荷着该民族深厚的文化内涵。不同民族的文化不仅生成语言的特殊语义成分，而且对语言的构词造句模式产生重要影响。中国语言文字是中国人民使用的重要交际工具之一,它是中国文化的脊梁。语言是文化的承载者,在中国这片土地上所孕育的语言和地域文化有千丝万缕、血肉相连的关系。方言作为汉民族共同语的地域分支,是汉民族各类型的文学艺术和民俗文化形成和发展的基础。语言是文化的载体，不同的语言反映不同的文化，通行于某一地域的方言理所当然反映当地的文化传统。英国语言学家帕默尔说过:“语言忠实地反映了一个民

2、族的全部历史、文化，忠实地反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”语言反映民族文化，方言反映地域文化。由此可见，一个地区的方言与本地区的文化之间必然存在着微妙的关系。中国方言形成主要是由于我国是一个多民族、多语言、多文种的国家。汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，他不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。现代汉语各方言大都是经历了漫长的演变过程而逐渐形成的。形成汉语方言的要素很多，有属于社会、历史、地理方面的因素，也有属于语言本身的要素。方言是在一定地域通行的，共同通语有

3、所差异的话。在一定的地域形成了方言，同时也形成了地域文化。作为文化的载体，方言和地域文化在形成过程中是相互依存、相互影响、相互推进的。我的家乡在河南，位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。　河南，是中华民族最为重要的发祥地和发源地、华夏历史文明传承创新区。远在四千年前的新石器时代，中原人民造就了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。在漫长的历史长河中，这里孕育出了我国的思想家李耳、庄子，政治学家商鞅、李斯，科学家张衡，医圣张仲景，文学家韩愈等历史名人一千多人。总而言之，河南为其产生独特的方言奠下坚实的历史基础。确切的说，我的家乡在河南

4、商丘，商丘虽然只是一个小城市，但却有着厚重的历史文化内涵。联系地方史可以了解方言的形成和演变,透过方言词语可以研究方言区的地理环境、地方习俗和各种不同的文化心态。商丘市位于河南省东部,南毗安徽省毫县,北部与山东省曹县、单县接壤。做为一个历史悠久的文化名城,商丘市有自己独具特色的方言,虽然这里地处三省交界,但受其它方言影响不大,方言以城市关镇为代表,全市基本一致。地处中原的商丘人们受中国传统观念的影响较深;直观性、具体形象性是商丘人民惯用的思维方式。商丘是先商和商业的发祥地。早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟而生阏(e)伯，故《诗经商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”阏伯便

5、是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。农牧业的迅速发展，使商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥便用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易，开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，由此衍生的文化称为“商文化”。从此“商人”一词作为“买卖人”的代称一直沿袭至今。商丘有三皇之首的燧皇陵，有文字鼻祖仓颉墓，有五帝之一的帝喾陵，有中华民族最早的天文台——火神台，有宋氏始祖微子墓，有葵丘会盟台，还有名

6、声在外的商丘三杰:职森、屠东、张珂.有纪念孔老夫子的文雅台，有爱情悲剧的青陵台，有道家大师庄子墓，有风景如画的三陵台，有闻名中外的芒山汉墓群、有纪念巾帼英雄的木兰祠，有纪念大唐忠烈的张巡祠，有颜真卿手书神品的八关斋，有中原四大名刹之一的白云寺，有赵匡胤避暑的清冷台，有范仲淹读书的明朝四大书院之一的应天书院，有明清黄河大堤“水上长城”，有天下奇观“八卦城”，有兵部尚书袁可立兴建的别墅建筑群袁家山，有侯方域故居壮悔堂，有春秋两季祭孔的大成殿，有佛教胜地小南海，有李香君住过的翡翠楼，有古朴典雅的明清四合院，有淮海战役总前委司令部，有中原二月会议会址，有西式圣保罗医院，有洋式西班

7、牙教堂。商丘还有众多的古木园林。这里有举世闻名的梁园遗址，有木瓜园奇观，有西陂别墅，有南园风光，有申甘林带，有风景迷人的黄河故道；这里有两千余年的梁园古木，有张飞、赵匡胤的拴马树。　　商丘文化灿烂，轶闻趣事丰富多彩。这里有"相思树"的悲剧，有"月下老人"的喜剧；有"闹龙街"的幽默，有"葫芦诗"的戏谑；有"桃花扇"的传奇故事；有"高祖斩蛇"的神话传说；有才子佳人的风流韵事，有鲜为人知的两桥趣话；有对邪恶势力的辛辣讽刺，有对善良行为的美好赞歌.可谓包罗万象，不胜枚举。商丘是中华民族的祖居地之一。帝喾高辛氏之后裔数千年来繁衍生息，已