当阳季家湖古城.doc

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1、当阳：楚早期节点城市 (2011-08-1512:44:42)标签： 杂谈分类： 鄂西南（宜昌市、恩施州） 尽管学术界对“楚”的意义有种种解释，但这种解释可能更形象生动些：楚字上部是“林”，下部等同于足字，两字相合就是“丛林中一只跋涉的脚”。换言之，楚是林地狩猎民族，这也是楚惯以凤鸟为图腾的原因之一。 若要追溯早期楚发源地，必须从“熊绎辟荆山”开始。而荆山（今湖北保康、南漳一带）又是沮、漳二水的发源地。因此研究早期楚文化，一定要讲到荆山与沮漳流域。 据《史记.楚世家》记载，周成王时，追封前代功臣的后代，

2、封鬻熊的曾孙熊绎到荆山一带（今湖北保康、南漳一带），建立了荆国。驻地据说在今保康县沮水河谷重阳(今马良镇）。楚人“筚路蓝缕，以启山林。”然后沿沮河上游往下游迁徙发展，并在沮漳河流域生根立足，并以此为根据地，开疆扩土，故《左传》载有“江汉沮漳，楚之望也”，“唯漳与沮、楚实尽之”。开创了悠久的早期楚文化。 沮漳河为长江北岸支流，在当阳市两河口以上分为东、西两支。东支为漳河，发源于南漳县西南薛坪镇三景庄老龙洞（3个泉源分散在3处，据各自形态命名为老龙洞、自生桥、蓬莱观。），长199千米；西支为沮河，发源于保康

3、县西南欧店黑山，长226千米，为正源。流经当阳市两河口处始称沮漳河，长88千米（一说79.1千米），最后在今荆州市注入长江。值得注意的是，古时沮、漳河是流向汉水的。据《元和郡县图志》载：“沮水出县西南景山，东南入于汉江”；《汉书·地理志》云：“（漳水）东至江陵入阳水（即杨水），阳水入沔（即汉水）。”沮漳二水名称的变迁，大约发生在齐梁时，这是随着江陵城的迁移而发生的变故。北宋以后，古沮、漳二水名称逐渐被蛮河、鄢水等名称取代。因此，此“沮漳”非今沮漳河。  因荆山、沮水、漳水具有近乎神圣的内涵，早期楚人起源

4、于沮漳流域成为不争的事实，故对早期楚文化而言，或许沮漳河流域是孕育楚文化的摇篮。为此，作如下推测。楚人的路线是：保康重阳（发源地）－－远安南襄城（早期城镇）－秭归(出于狩猎和争夺盐的需要）－－枝江问安（人口增加和农业发展）－当阳季家湖（城市）－荆州郢（纪南城）。  对于当阳来说，地处今沮河漳河腹地留下了众多楚文化遗迹，表明沮漳流域是楚国兴旺发达的肇基。  1973年，今当阳市草埠湖镇赵家湖因连续暴雨，湖水冲破了湖西北岸一段堤坝，暴露了十几座春秋时期楚墓，文化部门对其中7座楚墓进行了发掘。  1976年冬

5、，文物部门在赵家湖以南的金家山楚墓地发现了164座楚墓，发掘其中3座春秋楚墓，出土了一批春秋时期楚国文物。  1977一1978年，当阳动工兴建赵家湖排灌渠水利工程，发掘东周时期楚人墓葬294座。墓地均系竖穴土坑墓。葬具有一椁并棺，一椁一棺，无椁单棺，无椁无棺等四种型式。葬式均为仰身直肢葬。其中237座墓葬中出土有随葬品，按质地划分有陶器、铜器、漆木器、竹器及丝织麻品等共计2500余件。时代从西周晚期延续到战国晚期。  当阳：楚早期节点城市 (2011-08-1512:44:42)标签： 杂谈分类： 鄂

6、西南（宜昌市、恩施州） 尽管学术界对“楚”的意义有种种解释，但这种解释可能更形象生动些：楚字上部是“林”，下部等同于足字，两字相合就是“丛林中一只跋涉的脚”。换言之，楚是林地狩猎民族，这也是楚惯以凤鸟为图腾的原因之一。 若要追溯早期楚发源地，必须从“熊绎辟荆山”开始。而荆山（今湖北保康、南漳一带）又是沮、漳二水的发源地。因此研究早期楚文化，一定要讲到荆山与沮漳流域。 据《史记.楚世家》记载，周成王时，追封前代功臣的后代，封鬻熊的曾孙熊绎到荆山一带（今湖北保康、南漳一带），建立了荆国。驻地据说在今保康县沮

7、水河谷重阳(今马良镇）。楚人“筚路蓝缕，以启山林。”然后沿沮河上游往下游迁徙发展，并在沮漳河流域生根立足，并以此为根据地，开疆扩土，故《左传》载有“江汉沮漳，楚之望也”，“唯漳与沮、楚实尽之”。开创了悠久的早期楚文化。 沮漳河为长江北岸支流，在当阳市两河口以上分为东、西两支。东支为漳河，发源于南漳县西南薛坪镇三景庄老龙洞（3个泉源分散在3处，据各自形态命名为老龙洞、自生桥、蓬莱观。），长199千米；西支为沮河，发源于保康县西南欧店黑山，长226千米，为正源。流经当阳市两河口处始称沮漳河，长88千米（一说

8、79.1千米），最后在今荆州市注入长江。值得注意的是，古时沮、漳河是流向汉水的。据《元和郡县图志》载：“沮水出县西南景山，东南入于汉江”；《汉书·地理志》云：“（漳水）东至江陵入阳水（即杨水），阳水入沔（即汉水）。”沮漳二水名称的变迁，大约发生在齐梁时，这是随着江陵城的迁移而发生的变故。北宋以后，古沮、漳二水名称逐渐被蛮河、鄢水等名称取代。因此，此“沮漳”非今沮漳河。  因荆山、沮水、漳水具有近乎神圣的内涵，早期楚人起源于沮漳流域成为不争的