矛盾论读后感.docx

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1、矛盾论读后感每次听到“矛盾论”这个词总是觉得讲的会是政治老师常挂在嘴边的什么“事物的对立与统一”。今天看了毛主席的《矛盾论》一文，才发现书中提到的远没有我想到的那么简单。一．两种宇宙观文中提到了两种宇宙观，一种是“形而上学的或庸俗进化论的宇宙观”，一种是“唯物辩证法的宇宙观”作为一个社会主义国家的公民，我受马列思想的影响较重，从小到大，每每政治课都会或多或少的谈到马列思想，故而我在两种世界观中接触的较多的是第二种：唯物辩证法的宇宙观。对于“形而上学”知之甚少，看完《矛盾论》以后，有了进一步的理解。“用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。”这

2、是形而上学的观点，看起来有点深奥，理解起来。。。对我也不简单。。。慢慢体会吧。二．矛盾的普遍性文中提到“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”对于那些大道理，我不太懂，当我知道任何事情都有两面性，也就是说任何事情本身都是带有矛盾的，我想这也就是矛盾的普遍性吧。三．矛盾的特殊性就像我们常话说的“世界上没有完全两片一样的树叶”一样，任何事物本身都带有自身的特点，事物本身具有特殊性，那么事物当中所具有的矛盾也就具有了他的特殊性。四．主要的矛盾

3、和主要的矛盾方面在这一条上，毛主席结合中国当时国情说了很多。我没有那个时代呆过，很多都不能完全理解。所以我就说说自己的见解吧。矛盾分主要矛盾和次要矛盾这个大家都是知道的，就不说了。来说说主要矛盾和主要矛盾方面。我想前者是指一个“问题，而后者是指一类“问题”。“问题”的性质的不同大概是两者最大的区别吧。五．矛盾诸方面的同一性和斗争性矛盾的同一性说的是如下两种情形：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立著的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾著的双方，依据一定的条件，各向著其相反的方面转化。而从“一切过程中

4、矛盾著的各方面，本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。世界上一切事物的过程里和人们的思想里，都包含著这样带矛盾性的方面，无一例外。单纯的过程只有一对矛盾，复杂的过程则有一对以上的矛盾。各种矛盾之间，又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使它们发生运动。”来看，矛盾有无疑是斗争的。那么，将这种极不同一，极不统一，说是同一或统一又是为何呢？于是我知道了矛盾著的各方面，不能孤立地存在。假如没有和它作对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在的条件。就像没有生就没有死，没有恶也无法体现出善，矛盾是对立的，也是统一的。一．对抗在

5、矛盾中的地位毛主席说：“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”炸弹在未爆炸的时候，是矛盾物因一定条件共居于一个统一体中的时候。待至新的条件(发火)出现，才发生了爆炸。自然界一切到了最后要采取外部冲突形式去解决旧矛盾产生新事物的现象，都有与此相仿佛的情形。所以我觉得矛盾往往能引发对抗，这些对抗有时能解决矛盾，有时也会毁灭自身。善用矛盾引发的对抗也是一种学问啊。青年一代的我们,正处在热情如火的时期,面对的矛盾更是复杂与多样,这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题,树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理

6、智、物质生活和精神生活等这些方面,更应注意,更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面,应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中,同时又要用理想人生来指导推动现实，在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。姓名：何子希学号：0班级：13级信息与计算科学（2）班