莆田历代探花简介.doc

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1、莆田历代探花简介“探花”一名在唐代的科举经已出现。当时中进士者会园游庆祝，称“探花宴”。以进士中的年少貌美者为“探花使”，到各名园采摘鲜花，迎接状元。北宋开始，进士必须经过皇帝殿试，并且定立进士一甲只有三人。初时第一名称状元，第二、三名俱称为榜眼；意思是第二、三名分立状元左右，如其两眼。至北宋末年，只以第二名为榜眼，第三名则称探花。莆田古代共有探花5人，分别是翁承赞、黄旸、林文、李仁杰、戴大宾。翁承赞（859－932）字文尧，一作文饶，晚年号狎鸥翁，又号螺江钓翁。祖籍京兆（今陕西西安），曾祖翁轩，唐元和年间（806－820），

2、入闽为官，定居漳州。祖翁何，迁莆田，又迁长乐郡福唐（今福清）。大中十三年（859），出生于福唐县文秀乡光贤里（今福清县新厝乡七林村）。父翁巨隅，曾任恭王府谘议参军、少府监。孙翁鉴、翁载、翁希愈。从子翁乾度，官左补阙，有子六人：翁处厚、翁处恭、翁处易、翁处朴、翁处廉、翁处休，相继登宋建隆、开宝、雍熙进士第，时称“六桂联芳”。少时，攻读甚勤，立志功名。乾宁三年（896）登进士第，擢为探花使。翌年，又中博学鸿词科，授职为京兆尹参军。学问渊博，文词清丽，朝贵众口交誉，官职逐步升迁，累官秘书郎、右拾遗；留京多年，萌生归思。以使节身份回到

3、福州，备受王审知的礼遇，加以挽留，因朝命在身，不能久留，即回长安复命。但已深感王审知的知遇之恩。天祐四年（907）四月，朱全忠逼唐哀帝李柷禅让，自就帝位，改国号为梁，定都开封府（今河南开封市）。朱全忠对归顺的唐朝旧臣颇示笼络，擢为谏议大夫。这时，王审知为求闽中政局安定，向朱全忠上表纳贡。朱全忠知翁承赞前曾使闽，与王审知有旧，便派为副使，再次赴闽，册封王审知为闽王。二度回到福州，看到百姓安居乐业，“江山胜往年”，便产生终老故里的念头，但因王命难违，只好重回开封。复命后，朱全忠以其抚辑闽疆有功，擢升为御史大夫，加左散骑常侍。因见朱

4、全忠日渐骄恣凶悍，杀掉好多文人学士，难与为治，毅然辞官返里。王审知求之不得，立即拜为同平章事，擢居相位，后又晋爵晋国公，并将翁承赞的出生地乡名改为“文秀”、里名改为“光贤”，以示褒宠。翁承赞亦赋诗表示要竭诚报效王审知的知遇。在为相期间，辅佐王审知整饬吏治，发展经济，特别是建议在福州设立供庶人入学的“四门学”，“以教闽士之秀者”；在各州、县也广设庠序，做到州有州学，县有县学，乡村有书塾，海隅闭塞的民智为之一开。后唐同光三年（925），王审知卒，为其撰写墓志铭。王审知的不肖子孙腐化堕落，为争位而自相残杀，翁承赞回天无力，只好独善其

5、身，辞官归隐建安郡。工诗，诗风端重典雅，为后人所称道，与同时的黄滔、徐寅齐名。同黄滔交谊最深，《黄御史集》中有赠翁承赞的诗多首。《重刊兴化府志》论曰：吾莆自郑露倡学，历二百余年，至唐贞元间，始有林蕴、林攒之忠孝，既已论著于前，无以尚矣。其他以文行著名于载籍者，若蕴之父披，举明经，尝著《无鬼论》。披子藻，砺志力学，举进士为莆首倡。而许稷、徐寅、翁承赞及仲昭之始祖御史公，相继起而和之。其后族祖校书公又自福唐迁莆而居，是亦莆人也。按旧志称，稷及寅皆文词精丽，承赞及校书、御史二公，所著诸集，俱载唐《艺文志》，而御史公集至今尚存，莆文章

6、家推为初祖，盖至是而莆之文物始渐盛，然亦仅有数人耳。而吴司业源《名公事述》，于寅则有所贬议，于承赞则无所记述，是盖犹有所憾也。孔子曰：“才难。”不其然乎？著有《谏议昼锦宏词》前、后集，年久散佚。现传世者系其后人所辑刻《昼锦堂诗集》，计48首（收入《全唐诗》37首）。辛文房称其诗“高妙”，并谓其诗“以兵火散失，尚存百二十余篇，为1卷。秘书郎孙郃为序”（《唐才子传》）。《新唐书·艺文志》著录《翁承赞集》1卷。已散佚。《全唐诗》卷703编其诗为1卷。《全唐诗·补遗》四补其诗1首。又有文2篇，见《文史》第28辑。翁承赞的《书斋谩兴二首

7、》至今广为传育。后唐长兴三年（932）去世，葬在建安新丰乡，追谥“忠献”。后入祀莆田乡贤祠。黄旸（1354－1418）字原升，一字升庵。莆田县东里（今荔城区镇海街道英龙社区东里巷）人。明代书法家。永乐三年（1405）福建乡试杨端仪榜举人。永乐九年（1411）萧时中榜进士第三人，探花。入翰林院编修，授承事郎，升文林郎。在庠序，交友多名士。学以孝友为本，与人亲疏恩谊并称，凡所为言，弗敢浮于行。有文才，涵养深，与人接触，始觉得亲近而态度不庄重，时间久知其敬重犹楷模。《明诗纪事》录有其《次潞河》诗1首。闽县林志为其撰墓志铭。永乐十五年

8、，通判董彬在土横山为萧时中榜第三人编修黄旸立“亚魁坊”。林文（1390－1476）字恒简，号澹轩。莆田县城内后塘巷（今荔城区镇海街道梅峰社区后塘巷）人。唐端州刺史林苇后裔。曾祖林怀应，祖林闻喜，父林堂，母赵氏，族侄状元林环。明代文学家、书法家。洪武二十三年（1390）十月初五