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时间:2020-09-12
《论《呼兰河传》中的生命价值观.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、人为什么活着?——论《呼兰河传》中的生命价值观《呼兰河传》是萧红的一部传记体抒情小说,在这部?万字的长篇巨著中,萧红用她细腻、抒情的笔触描写了广袤浑厚的东北大地上的白山黑水和呼兰河小城里的芸芸众生。在历尽坎坷飘零之后,隔着一片水蒙蒙的遥远时空,萧红含着眷恋之情回忆她的童年与故乡,批判揭露了那片土地上人们愚昧、麻木的生存方式,抒发出一种浓厚的的生命悲剧感与荒谬感,更指向了一个亘古流传的哲学性命题——人为什么活着?人的生命价值何在?本文试图通过对《呼兰河传》的分析,从集体无意识、存在主义哲学的角度来探讨掩映在文本之下的
2、作者的生命价值观,以便以一种更深的角度来解读《呼兰河传》一、集体无意识的存在小说的第一、二章通过描写呼兰河小城里人们的日常生活状况以及当地的风俗民情,折射出一种集体无意识的麻木的生存状态。这种集体无意识的生存状态首先表现为因循守旧的生活习惯和混沌压抑的自我意识导致了生命价值的缺失。几千年来代代相传的生活习惯与习俗造成了生活的重复、停滞与单调。大街上的店铺几十年不变,马路中间的大泥坑一直存在,卖豆芽菜的王寡妇“仍然平平静静地卖她的的豆芽菜。”“他们这种生活,似乎也很苦的。但是一天一天的,也就糊里糊涂地过去了…..”“
3、呼兰河的人们就是这样,冬天来了就穿棉衣裳,夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来,太阳落了就睡觉似的。”时间永远流逝,人们在既定规范的约束下重复着同样的生活。在这种陈陈相因的生活秩序下,不容许有任何的挑战这种权威的事物出现,因此如实指出大人买的猪肉是瘟猪肉的小孩会遭到大人的打骂,农业学校的校长解释下雨的科学成因时会遭到众人的嘲笑。无意识的从众心理和有意识的依附公共舆论导致了个人意见的消失,所有人都按照群体约定的生活秩序生活,这种生活也就谈不上拥有个性意识的丰富多彩和生命的多种可能。其次,表现为人们对生、死的漠然
4、导致了存在体验的缺失。生活的停滞导致了人们思想感情的麻木。既然对生没有了刻骨铭心的喜与乐的体验,那么在死亡来临时就不会对生有任何眷恋或遗憾,对死也就失去了应有的畏惧,甚至对死还怀着一种期待:期待死后能拥有此生所没有的繁华与快乐。“假若有人问他们,人生是为了什么?他们并不会茫然无所对答的,他们会直截了当地不加思索地说了出来:‘人活着是为吃饭穿衣。’再问他,人死了呢?他们会说:‘人死了就完了。’”“生、老、病、死,都没有什么表示……”对生的珍重和对死的畏惧是人活着的最基本的心理体验,但呼兰河的人们对生死都已麻木,也就无
5、异于一具行尸走肉。二、个体在集体中的三种存在方式一)小团圆媳妇:被集体摧毁小团圆媳妇刚到老胡家时,脸黑乎乎的、笑呵呵的,周围的人却嫌她“太大方了,不像个团圆媳妇了”“见人一点也不知道羞。”“头一天来到婆家,吃饭就吃了三碗。”“大模大样的”,邻居们的七言八语终于使婆婆终于下了狠心,“给她一个下马威”。其实婆婆也并不是一个十恶不赦的人,正像她所说的:“我是为她着想,不打得狠一点,她是不能够中用的”。于是乎,小团圆媳妇在婆婆的毒打下日渐憔悴,越是憔悴反而让周围的人越是为她忙活“为她东家说看着个香火,家说吃个偏方。偏方、野
6、药、大神、赶鬼、看香、扶乩,样样都已经试过。”最终在大仙的吩咐下,在众人的围观下,小团圆媳妇“被热水烫了三次,经过这次“大规模的洗澡”之后,小团员媳妇就很快死去了。追究她悲剧的原因无非就是因为她太不符合众人对一个团圆媳妇的评价标准,于是人们就要按照自己的意愿来重塑她,扭曲她浑然天成的本性,并不惜扼杀她健康的生命。同时,被毁的人也是无意识的,及至她在这场悲剧进行的过程中仍然是浑浑噩噩的,“小团圆媳妇跟我说:‘等一会你看吧,就要洗澡了。’她说着的时候,好像说着别人地一样。”就这样,无意识的违背了了集体意志的小团圆媳妇被
7、婆婆的迷信愚昧、众人的残忍冷漠以及那种看不见的传统规范给毁灭了。由此可见,在这样的环境中,凡是触犯了传统规范和集体意志的“异类”,不管有意识还是无意识的,都会遭到集体的同化与摧毁。二)有二伯:被集体贬抑有二伯是属于这个群体中的小丑类的人物,他为人们的单调生活制造笑料,他的出身卑微使他遭到众人的歧视。有二伯的生存是没有任何尊严和价值可言的,被少东家打骂,被老厨子捉弄,被家族其他的人排斥贬抑。无论是物质上还是精神上他都是匍匐在最底层的。但是他在这种生存处境中没有做出任何改变的努力。即使在他在被少东家毒打之后尊严受到重创
8、时连以死来做出抗争的勇气都没有。“他开初是一动不动。后来他看人们来全了,他站起来就往井边上跑,于是许多人就把他抓住了,那许多人,哪里会眼看着他去跳井的。”这样连自杀都成了他哗众取宠引起注意的一种方式。”“你二伯死不了。。。”于是他整天整夜喋喋不休地谩骂。被集体贬抑的人却“好死不如赖活着”,在失去尊严的时候仍然坚持着一种苟延残喘的生活。三)冯歪嘴子:被集体诅咒
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