古代文化常识集锦.pdf

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1、.古代文化常识集锦1.“解天文卜筮”中“卜筮”是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。2.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。3.“谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。（“谥曰宣王”中“谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒扬意义的称号。）4.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。5．甲，指铠甲，古代将士穿在身上的防护装备。先秦时，主要用

2、皮革制造；战国后期，出现了用铁制造而成的。6．候卒，守卫巡逻的士兵，在军中一般担任夜间巡查、监督敌军等任务。类似的还有“候骑”等。7．乞骸骨，指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回家安度晚年。它和致仕、致政、释褐等词语意思是一样的。（“释褐”指脱去平民衣服，开始担任官职）8．钤辖，宋代武官名，官高资深的称都钤辖、都钤辖使和副都钤辖，官低资浅的称钤辖和副钤辖。9．中国古代科举考试中，会试考取后经过殿试的人称为进士。10．由于战争导致中原民众及官员被迫南迁，称之为南渡，如晋人南渡、宋人南渡等。11．刀笔即刀笔吏，指掌管文案的官吏，也指为打官司的人写诉状的人。12．御

3、史主要负责监督、弹劾各级官员，肃正纲纪，御史台是御史们的居住地。（御史台是中国古代的官署名）..13．黜陟，指官吏的降免或升迁。古代“擢”“迁”表示晋升官职，“谪”“左迁’’表示贬官。(“迁”指晋升或调动官职)14．扈从，皇帝出巡时的护驾侍从人员，此指宰相赵鼎主张亲征，魏矼请求跟随皇帝前往。15．北面，方位词，指面朝北方。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时面向北方，表示臣服。16．丁内艰，指遭遇母亲去世。“丁艰”即“丁忧”，古代官员的父母死去，官员须停职守丧。17．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。18．持节：古代官名。汉末

4、与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。19．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。20．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。（践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意）21．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。22。崩是帝王去世的讳称，古代把天子王侯的死看得

5、很重，常以山塌下来作比喻。(王侯的死不能叫“崩”)23。受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来的王朝更替。24。公是古代封建制度五等爵的第一等，爵位可世袭，或降等世袭。25．字，古人出生几个月后由父亲所起的别名，是对“名”的解释和补充。称字是对别人..的尊称。（“字”是古人在举行了成年礼仪式之后才起的，且不一定是父亲所起。）26．东昌路，“路”是行政区域名，宋代始设。元代时，行省下设路、府、州、县，形成了较为完善的地方行政制度。27．经筵是我国古代为帝王特设的御前讲席，一般由德高望重、富有才学的官员担任讲官。28.廉访使，宋、元时期的官职名。宋代全称廉访

6、使者，元代全称肃政廉访使。主管监察事务。29．洛阳因地处洛河之北而得名，这种用山名或水名加上“阴”“阳”构成的地名较多，如衡阳、濮阳、辽阳、江阴等。30．“迁”是我国古代表示官职调动的词语，一般指升职，如文中裴谓“迁太子司议郎”；“左迁”表示降职。31．年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，每个皇帝都有多个年号，如文中“建中”就是唐德宗的年号之一。“(每个皇帝都有多个年号”说法有误，我国历史上有些皇帝只有一个年号，如“康熙”“乾隆”等。)32．“赠”指我国古代专门对已故官吏或现任官吏的先人追封官职称呼，一般所追封的官职比死者生前的官职要高。33．迁，指调动官职，一般是升

7、官，如“迁著作佐郎”，有时是平调或流放，“左迁”则确指贬官。34．牧，掌管治理，也可指掌管或负责治理的人，刘备就曾担任过“益州牧”，文中的“司牧”指“国君”。35．践，有“踩，踏”之意，可引申为“登上”；祚，通“阼”，指“帝位”。“践祚”指皇帝登基即位。36．丁艰，指遭遇母亲的丧事，也叫“丁忧”。古代父母去世要为其守丧，是对儿女是否孝..顺的考验。（丁艰，指遭遇父母的丧事）37．古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为“字”，如屈原字平，李白字太白，杜甫字子美。(屈平，字原)38。“荫”，即恩荫。又称为任子、门荫、荫