第四讲民歌欣赏ppt课件.ppt

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1、第四讲　民歌欣赏湖南师范大学公共管理学院2011年音乐美学与音乐欣赏一、民歌的概念民歌是相对专业创作歌曲而言的概念。有各种各样的定义。我们认为，民歌是民间口头流传的歌曲。从不同角度反映了民歌的特征：首先，指出了民歌的传唱范围是“民间”第二，民歌的社会功能首先是“适应(平民的)劳动、生活的需要”第三，民歌的特定创作方式是在口头传承中永元定型的“集体创造”第四，指出了民歌的特定传承方式是“口耳相传”音乐美学与音乐欣赏音乐美学与音乐欣赏第一节 中国民歌欣赏人民性地域性简朴生动性音乐美学与音乐欣赏二、民歌的分类分类方法较多：体裁：号

2、子、山歌、小调、舞歌等。内容：叙事歌、劳动歌、爱情歌、柔情歌、仪式歌、生活歌、爱国歌、祭祀歌、酒歌、庆贺歌、牧歌等。地域：中国民歌（汉族、、外国民歌等。演唱者身份：渔歌、船歌、牛歌、妇女歌、儿歌等。三、民歌的文化功能音乐美学与音乐欣赏音乐美学与音乐欣赏1、音乐的求偶功能2、民歌的知识传承功能3、民歌的文化认同功能4、民歌的劳动组织功能5、民歌的宗教语言功能6、民歌的情感表现功能音乐美学与音乐欣赏音乐美学与音乐欣赏四、民歌欣赏(一)山歌多流行在山区、高原，平原地区较少。汉族山歌主要分布在我国西北、西南、湘鄂、闽粤赣等地山区，因

3、而得名山歌。山歌中最常见的内容是对爱情的讴歌和对苦难生活的倾诉。山歌的种类陕北的“信天游”，山西的“山曲”，内蒙的“爬山调”，青海、甘肃的“花儿”、“少年”，湖北的“赶五句”，四川的“晨歌”，安徽的“慢赶牛”“挣颈红”等等１、信天游信天游又叫“顺天游”，主要流行在陕西北部和与之接壤的宁夏及甘肃的东部、山西西部，以及内蒙古西南地区。欣赏《蓝花花》思考它的歌词及音乐旋律的特点音乐美学与音乐欣赏音乐美学与音乐欣赏第六章培育职业精神树立家庭美德信天游的曲调的音高运动规律：上句往往比较开放，音区较高，音域跨度较大，富于激情；下句往往是

4、收拢性的，旋律曲折下行，表现出叙事性或感叹性的特点。信天游的歌词特点：上句常常运用“比”“兴”的手法，展开意境和想象，下句则是比较具体的叙事或抒情音乐美学与音乐欣赏3、花儿音乐美学与音乐欣赏2、山曲山曲主要流行在山西西北部和陕西北部榆林地区一带。与信天游相似，山曲的乐段也是由上、下两个乐句构成。《想亲亲想在心眼眼上》花儿又叫做“少年”，流行在甘肃、青海、宁夏一带。这里是多民族杂居的地区，除汉族外，花儿在当地的回族、土族、撒拉族、保安族、东乡族、藏族、裕固族等民族中也十分流行。河州大令：上去高山望平川花儿唱词的结构比较讲究，有

5、由四句唱词“头尾齐式”和六句构成的“两担水式”。花儿的音域宽，旋律的起伏度大，常有连续的音程跳进，曲折而多层次。它的节奏宽广、自由，大多使用真、假声相结合的歌唱方法。坦率、直露的表现方法和热情、奔放的音乐性格2)节奏、节拍的自由性3)曲调中音区较高，北方山歌的曲调跳进多，音域宽，旋律起伏较大；南方山歌的曲调跳进少，音域较窄。4)曲式结构较简单，最常见的是二句体和四句体乐段结构。乐句结构常常出现句幅比例和节奏安排得不对称的现象。山歌的艺术特征第六章培育职业精神树立家庭美德1、小调的种类（1）儿歌（2）诉苦歌（3）情歌（4）生活

6、歌（5）嬉游歌（6）新民歌音乐美学与音乐欣赏一般来说山歌即“山野之歌”，小调即“里巷之歌”，也就是说，除了劳动号子和山歌以外，各种日常歌唱的小型民歌都可归入这一类。（二）小调（1）儿歌（2）诉苦歌（3）情歌音乐美学与音乐欣赏2、小调的艺术特征：1）叙事与抒情相交融的表现方法和曲折、细腻的音乐性格2）在节拍上，小调比较规整；节奏类型比较多样，并且在曲调中分布均衡，既有变化，又有统一；既相对比，又相平衡；3）曲式结构主要有两类：对应式和起承转合式；4）旋律的进行多呈曲折形态，级进多于跳进，环绕进行多于直线进行音乐美学与音乐欣赏（

7、三）号子号子又称劳动号子，是产生于劳动、应用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。1、号子的种类（1） 搬运号子：在装卸、扛抬、挑担、推车等劳动中歌唱； （2） 工程号子：在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中歌唱； （3） 农事号子：在农业劳动中歌唱，如打麦、舂米、车水、薅草等。 （4） 船渔号子：伴随水运、打渔、船务等劳动。挑担号子走绛州音乐美学与音乐欣赏船渔号子欣赏《川江船夫号子》由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拚命号子》和《下滩号子》等八首不同的号子联缀而成的一个既统一、又有变化对比的大型号子

8、联套。1）直接、简朴的表现方法和坚毅、粗犷的音乐性格2）节奏的律动性3）音乐材料的重复性4）领、和相结合的歌唱方式5）曲式结构的简朴性3、号子的艺术特征（三）少数民族民歌欣赏欣赏：《辽阔的草原》请问：是哪个民族的民歌？1、蒙古长调与短调蒙古族民歌的主要体裁有狩猎歌、牧歌、赞歌、思乡曲、礼俗