观《小偷家族》有感.doc

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1、观《小偷家族》有感此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。观《小偷家族》有感此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。观《小偷家族》有感此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。观《小偷家族》有感此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。《小偷家族》不是一部最终能以“温馨”来总结的电影，纵使它在前半段用尽全部的力气诠释人与人“关系”中的温暖，也敌不过后半段私欲显露、命运捉弄时赤裸裸的现实。　　家庭，是是枝裕和电影永远的母题，从他过去的

2、作品来看，这不单单是是枝裕和创作的素材，更是他身为一个人来记录自己记忆的方式。在母亲去世之后，他拍摄了《步履不停》，并说“如果不把和母亲最后这段共度的时间中回忆起的东西做个整理，我就无法继续前进”。　　从是枝裕和的电影世界里，我们窥到了导演对于家庭关系的私密理解，也从电影中的各种细节看到了自己生活的影子。　　而《小偷家族》则不太一样，有人说这部金棕榈过于“概念先行”。是，毕竟“没有血缘关系的六个人组建家庭”，这看起来不像是枝裕和从前电影中那种对于生活毫无匠气的重现，也稍微违背他从前的理念：“世界自有其意义，导演的任务是去发现。”　　这次更像是他在做一个实验：假如这样的“关系”存在，那么它是如何

3、存在的?能够存在下去吗?　　而《小偷家族》的“假”，最终勾连出了无数的“真”。　　影片中主要刻画了三对“假”的关系，第一是祥太与治的“父子”关系。　　传统意义上的东方父子有一个重要的纽带那就是权利，在男孩还未长大成人时，父亲是极少与之对话的。西方电影会出现“窈窕奶爸”，但大家对东方父亲的印象依旧停留在《千里走单骑》中沉默寡言的高仓健上。　　而这在祥太与治中之间却没有看到，在最开始的超市行窃中，两人的合作像搭档，灯光下互相追逐，雪地滚雪球时更像是哥们，他们的关系仿佛不存在权利归属问题。　　在玲玲介入到了父子关系当中时，祥太感觉到了不安，这时治非常想趁此机会让祥太喊他“爸爸”而获得一种掌控力，但祥

4、太那时仍旧不愿意承认这段关系。　　第二是玲玲与信代的“母女”关系。在最开始治将女孩捡回家的时候，信代并没有表现出很强的关注，反而催促治将她送走，而当她听到孩子的父母争吵甚至大打出手的时候，就决定将女孩收留。　　玲玲与信代之间的纽带是共情，相同的伤疤，相同的不被父母关注是两个人共同的经历。当她给玲玲买了新衣服，将旧衣服烧掉，抱着她诉说爱一个人的正确表现时，其实也是在对自己的过去做补偿。　　第三是柴田初枝和亚纪的“祖孙”关系，如果说前两对中因为孩子还小，没有赚钱能力，那这对关系中有着明显的物质交换。　　影片中亚纪问治，与信代之间是靠什么连接?治回答说是靠心，但亚纪反驳说，不，是靠金钱。　　所以电影

5、花费了一些笔墨在亚纪的职业上，一个纯粹靠金钱来交换情感和肉体的女人，小编认为片中最为感人的一幕也出自这里：聋哑嫖客时间到了之后自觉起身，亚纪却因为读懂了他的感情而毫无目的性地抱住了他，这一刻他们短暂地忘记了金钱关系，达到了一种纯粹。　　而同样的，亚纪认为与自己毫无血缘关系，同样被抛弃的奶奶，给予她的是一种纯粹的爱，但到最后事实揭露，奶奶是因为拿了钱才不要她的房租时，两人的此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。关系也就产生嫌隙。　　另外几个非典型性的关系在影片中也有展现。信代与柴田初枝之间类似“母女”，但当柴田初枝去世之后，信代的第一反应是将她埋掉。亚

6、纪与信代游离在母女与姐妹之间，大谈“男友”问题的时候更像朋友。　　而在影片前半段，所有人遇到的社会困难，是平衡，甚至催化了他们这种关系，偶尔的意外和不顺利，也让他们在这个家中更具有归属感，所以呈现出来的是非常温馨的一面。　　但随着雪球越滚越大，信代失业，奶奶过世，祥太被抓，暴露出的问题也越来越多，情感已经无法解决最根本的生存问题时，一家人看似稳固实则摇摇欲坠的关系终于崩塌。　　另外不难看出，《小偷家族》的结局，曾经试图效仿血缘关系的关系都失败了，最后只有信代和治的夫妻(情人)关系尚存。　　是枝裕和的实验到此为止，结局看似在告诉观众，血缘关系才是人与人之间最牢固的，一切失去血亲的人想要复制，不过

7、就是“水中月，镜中花”。　　但仔细品味会发现，他利用这一实验，恰恰从“假”中探索出了人与人之间相处的真谛：当没有社会规则下的“关系”定义的束缚，人与人之间能够为彼此做到什么地步?　　温饱?我能够为你挑出你最爱吃的面筋，为你缝制衣服，在你饿肚子的时候给你三个可乐饼。　　快乐?我可以因为你想钓鱼而不卖掉偷来的万元鱼竿，也可以在全家并不富裕的时候到海边度假。　　共度艰难?我愿意拥抱你的伤口，照顾你的伤痛