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时间:2017-12-27
《专科起点本科大学语文模拟试卷一》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、专科起点本科大学语文模拟试卷一一、选择题1.孔子的思想核心是:(D)A.力行仁政B.:反对兼并战争C.兼爱D.仁和礼2.“忧劳可以兴国。逸豫可以亡身”的主张是谁在下列文章中提出的(C):A朱光潜《选择与安排》B韩愈《答李翊书》C.欧阳修《五代史伶官传序》D.鲁迅《灯下漫笔》3.在下列作品中,属于巴金的散文集是(D)A.《新科学》B.《谈龙集》 C.《呐喊》D.《龙•••••虎•狗》4.《红楼梦》的体裁是(A)A长篇章回白话小说B长篇文言小说C诗体韵文小说D现实主义小说5.朱光潜是著名的(B)A翻译家B美学家C散文家D艺术家6.下面属于朱光潜的文
2、艺理论作品是(B)A《苦茶随笔》B《诗论》C《谈艺录》D《闲书》7《史记》是我国第一部(B)A.纪传体断代史B纪传体通史C编年体通史D国别体断代史8.《张中丞传后叙》歌颂的三个人物是(C)A张巡、张籍、南霁云B张巡、许远、于嵩C张巡、许远、南霁云D张巡、许远、雷万春9.下列属钱钟书的主要文学作品的是(D)A《敌后琐记》B《洗澡》C《小二黑结婚》D《围城》10.下列《陌上桑》诗句中,在描写罗敷美貌时运用侧面烘托手法的是(C)A头上倭堕髻B耳中明月珠C来归相怨怒D紫绮为上襦11.下列属于曹操的作品是(B)A《上邪》B《短歌行》C《饮酒》D《兵车行》1
3、2.属于唐宋八大家的是(C)A白居易B刘禹锡C柳宗元D李贺13.在《天净沙••秋思》中,概括全篇主题思想的是(D)A枯藤老树昏鸦B小桥流水人家C古道西风瘦马D断肠人在天涯14.“还将旧来意,怜取眼前人”中后句的意思是(D)A可怜眼前的我B爱眼前的我C可怜眼前的新人D爱眼前的新人15苏轼的《前赤壁赋》主要描写了哪三种景物(B)A明月、江水、秋花B江水、明月、清风C清风、黄花、梧桐D清风、明月、卢荻16.关于大同世界的美好理想源自(A)A儒家B法家C道家D墨家17.梁实秋是中国现代文学史上著名的(D)A小说家B诗人C政论家D散文家18.朱自清早期参加
4、的文学社团是(B)A“新月社”B“文学研究会”C“创造社”D“左翼作家联盟”19.矛盾的《香市》是一篇(A)A记事散文B抒情散文C写景的散文D回忆性的抒情散文20.下列属于闻一多的作品是(C)A.《女神》B《北方》C.《死水》D《猛虎集》二、词语解释题21.对酒当歌。当:对着22.青海长云暗雪山暗使……暗淡第16页共16页23.竹喧归浣女浣女洗衣的女子24多歧路,今安在安在:在何处25.锦官城外柏森森森森茂密繁盛26.遥岑远目目:名词动用,望的意思27.今日送张生上朝取应取应:应试28.举酒属客属应试29.凌万顷之茫然凌:注、酌、劝酒30.倩何人
5、倩:乘三、翻译题31.坐客乃西顾而叹,或大呼命酒,或移坐更进之,首不复东。(《马伶传》)首不复东:头不再向东看。32.直不百步耳,是亦走也。(《寡人之于国也》)直不百步耳:只不过没有逃跑一百步而已。33.今将军尚不得夜行,何乃故也!(《李将军列传》(节选))何乃故也:何况是从前的呢?34.天下古成败之林,若是其莽然不一途也。(《论毅力》)莽然不一途:呈现出种种不同的情况。35多行不义必毙。(《郑伯克段于鄢》)多行不义:坏事做多了。四、分析题(一)阅读《寡人之于国也》片段,然后回答36-38小题。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也
6、;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。36.这段话中,孟子的观点是什么?发展生产,解决百姓温饱问题,是“王道之始”,是使民加多的根本措施。37分析这段话的论证方法。连锁推理。本段运用连锁推理句式,使说理层层推进,环环相扣,承接紧密,气势充沛。先以“不违农时”,“数罟不入洿池”,“斧斤以时入山林”为前提,推出“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”的结论;再以这一结论为前提,推出“是使民养生丧死无憾”的新结论,再以这个新结论为前提,推出了“王道之始”的更新结论。38.这段话中运用
7、了什么修辞手法,有什么效果?排比。增强说理气势。(二)阅读《秋水》(节选)中的一段文字,回答39、40小题。北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也:拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也……” 39.北海若的话说明了什么道理?在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的。40这段文字运用了哪两种修辞方法?比喻,排比。(三)阅读《张中丞传后叙》的片段,然后回答41、42小题。说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引
8、绳而绝之,其绝必有处。观者知其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其
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