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1、劝学荀子劝学劝,勉励。勉励人们努力学习。荀子(前330?-前230?),名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。荀子具有朴素的唯物主义思想,认为“人定胜天”;在政治上,主张适时行政,兼用“礼”“法”“术”实行统治;提出性恶论,注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的对立两派。韩非和李斯都是他的学生。《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于
2、其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。正音中(zhòng)輮(róu)舆(yú)有(yòu)槁暴(gǎopù)砺(lì)参省(cānxǐng)须臾(yú)跂(qì)楫(jÍ)生(xìng)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐骥(qíjì)驽(nú)锲(qiè)镂(lòu)跪(guì)蟮(shàn)螯(áo)君子①曰:学不可以已②。①君子:有学问、有修养的人②已:停止提出中心论点:学不可以已青①,取之于蓝②,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳③,輮④以为轮,其曲中规⑤。①青:靛青,一种染
3、料②蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料③中绳:合乎拉直的墨线④輮:使…弯曲⑤规:测圆之器虽①有②槁暴③,不复挺④者,輮使之然也。①虽:即使②有:通“又”③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。④挺:直故木受绳①则直,金②就③砺④则利。①受绳:经墨线量过②金:金属制的刀剑等③就:动词,靠近,接近④砺:磨刀石君子博学而日参①省②乎③己,则知④明而行无过⑤矣。①参:验,检查②省:省察③乎:相当于“于”④知:通“智”,智慧⑤过:过错君子曰:“学不可以已。”青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,
4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(从)(比)(通“又”)君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。学不可以已分论点比喻句学习的意义:提高自己,改变自己。青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化改变君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。14吾尝终日而思矣,不如须臾①之所学也;吾尝跂②而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远③;顺风而呼,声非加疾④也,而闻者彰⑤。①须臾:片刻②跂:提起脚后跟③见者远:人在远处也能看见④疾:强,这
5、里指声音宏大⑤彰:明显,显著假①舆②马者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而绝⑥江河。君子生⑦非异也,善假于物⑧也①假:借助,利用②舆:车③利足:脚步快④致:达到⑤能水:指游水,能,动词⑥绝:渡⑦生:通“性”,资质,禀赋⑧物:外物,指各种客观条件吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。表修饰的连词在时间词后面,不译可是,但是,转折连词1、顺风而呼,声非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必
6、为之辞3、老臣病足,曾不能疾走4、膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。5、君有疾,在奏理,汤熨之所及也强憎恨快嫉妒病明显,显著名词作动词,游水吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也,善假于物也分论点比喻句学习的作用:弥补不足。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足18积土成山,风雨兴焉①;积水成渊②,蛟龙生焉;积善成德③,而神明自得④,圣心备焉。①焉:助词②渊:深水③德:品德④得:获得故不积跬①步,无以②至千里;不积小流,无
7、以成江海。骐骥③一跃,不能十步;驽马十驾④,功在不舍。①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”②无以:没有用来……的(办法)③骐骥:骏马④十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”锲①而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂②。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁⑥也。①锲:刻②镂:雕刻③用:以,因为④跪:蟹的脚⑤螯:蟹钳⑥躁:浮躁,不专心学习方法和态度积累坚持专心积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉正面设喻不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海反面设喻学习要
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