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时间:2020-09-28
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1、动物世界的读后感 动物世界的读后感最近看了几期动物世界,意识到大千世界,动物界其实和人类一样,都有自己的生活方式和法则,他们遵循自然发展规律,一代一代繁衍生生不息。他们的生存法则和方式似乎像不可更改的定律,从他们的原始祖先那时就开始世代传承。我们人类无法解读他们为什么对自己种族的法规会如此固执遵守,不像人类,可以随机应变,甚至是可以将原始祖先的某些法规或准则遗忘、抛弃,当然,这不能排除要与时俱进、要取精去糟的需要。不管是动物界还是人类,凡是生活在地球上的物种,他们的生活法则和方式肯定有相似之处。在地球上,相对于其他生物而言,人类是后来者,
2、虽然人类是世间万物的主宰,但动物界一直延续下来的生存法则和方式却是值得我们人类借鉴和学习。以下从团结法则、练就适应环境能力和技巧两个方面谈谈我们人类应该借鉴的地方。人是群居动物,动物界其实也有很多动物是群居生活。像昆虫界的蜜蜂、蚂蚁、蝗虫等等;很多犬科动物都是群居,比如:狼、豺、鬣狗;一般食草动物都是群居的,比如:角马、羚羊、野马、犀牛等等;还有很多鸟类,比如:火烈鸟、海鸥、企鹅、鹈鹕以及天鹅,大雁这样的候鸟们,他们都是群居动物。从最大获利的角度考虑,对于集群的动物来说如果采用不集群的方式生活,它们的生活将很差,甚至很容易面临死亡。它们选择
3、这一方式可以提高它们的战斗力、御敌能力、繁殖后代的效率等等,总而言之,群居的生活方式最终目的是保全自己。庞大的象群看似悠闲懒散,但也是南非草原一霸,再凶猛残暴的狮子老虎遇见了它们都敬而远之,担心暴怒起来的大象群起而攻之。团结是它们的生存法则,反过来看看同样是选择群居方式生活的人类,情况就不那么乐观了。鲁迅先生曾说过那么一句话,中国人的骨子里充满了奴性,鲁迅先生如此犀利地说这句话也不是完全没有根据的。曾经看过一个关于南京大屠杀的纪录片,几个日本兵押着上百名中国百姓活活把他们掩埋、枪杀了。看完纪录片,大多数人都会咒骂日本鬼子泯灭人性的行为,但仔
4、细思考一下,这一大群人,为什么面对死亡时是如此冷静和淡定,是中国人本来就不怕死,还是像鲁迅先生说的那样,因为人们骨子里充满奴性?几乎所有人都有这样的天性:在面对死亡时是充满恐惧的,被日本兵俘虏的中国百姓在黑洞洞的枪口和白晃晃的刀剑下同样会感到害怕恐惧。但是因为“独利”和“贪逸”的心理在作怪,想着如果我一个人起来反抗,那么我肯定会第一个倒下去,说不定会有别人起来反抗,那么我就不会吃那么大的亏了。于是,一个人这么想,两个人这么想,三个人这么想,最后大家也都这么想。导致最终结局就是,小小的日本岛国把一个泱泱大国搅得民不聊生,几个日本兵就能降服一大
5、帮中国人,而我们还带着满腹的“希望”,“乖乖”地死在敌人的刀枪之下。或许这就是鲁迅先生痛批的“奴性”,通俗言之,就是缺乏团结的精神,凡事以自己的利益为重,甘心顺从、顾前思后,无集体精神。一根筷子可以很快被折断,但是十根筷子绑在一起要想徒手折断就有些困难了。其实人类比谁都明白这些道理,可行动起来就是不能达到理想效果,这难道不是人类的悲哀吗。 在动物界,隐藏着很多高手,它们看似柔弱得不堪一击,但是遇到危险时,身怀的绝技会让你为之惊服。它们对环境的适应能力很强,能隐身、能模仿、能伪装……像变色龙的变色,乌贼的喷墨,蜥蜴断尾求生,犀鸟与犀牛互助,
6、章鱼的伪装和模仿术等等。动物们为适应环境,防敌自卫,谋得生存,它们练就了一番“绝世武功”。同样,人类要为了生存,也必须有一技在身才能在你所生存的环境里求生。有句话说得好“荒年饿不死手艺人”,可见,有一技之长自古以来就是生存宝典。所以与其抱怨生活不容易,还不如抓紧时间学习积累沉淀,充实自己。在这个竞争激烈的时代,你身怀绝技的数量以及质量直接关系到你未来生活水平的高低。 动物界还有很多的生存法则和方式,人类还可以从中获取更多的启示和教训。这些启示,不求能完全改变一个人长期积累的恶习,但只求有所稍稍的改变和警悟。 动物世界的读后感《动物世界》
7、是真实记录动物本性的一档节目,它不仅记叙了发生在动物之间惊心动魄的事,还记叙了动物之间母爱与父爱的伟大。这次,我看了食草的母亲,里面讲述了三种不同动物的母亲对自己孩子同样浓浓的母爱,其中,母牛和小牛犊的故事最让我感动。 做母亲难,做食草的母亲更难,因为他们时常会受到食肉者们的攻击,而它们只能防御,还要看好自己的孩子。母牛一般都会选择夜间产崽,因为这正是食肉动物们入眠的时刻。在夜间出生的小牛犊必须争分夺秒,从草地里站起来,否则就会受到生命的威胁。这时,两三只狮子朝野牛母子他们走了过来,一场生与死的较量,就要开始了。在他们的对战中,狮子占有绝
8、对的优势,首先,在数量上就比野牛母子他们多好几只。凶残的狮子们虎视眈眈的望着这对野牛母子,似乎在想着进攻的的策略,他们一左一右、一前一后的包围着野牛母子,好像已经布下了阵法一样。
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