乌拉草里的温暖时光.doc

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1、乌拉草里的温暖时光　　乌拉草里的温暖时光小时候就听说东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。只是这三宝中只有乌拉草是平日常见常用的，而人参和貂皮在头脑中只是个虚幻的概念。比如人参，只是一个头系红布条的人参娃娃的神奇故事;貂皮，也只是对自己棉帽子狗皮换貂皮的一次次幻想。直到上世纪九十年代初，我才在酒瓶子里看到了人参，在时髦女人的身上看到了貂皮。可见，至少对我来说，二者不虚“宝”名。可乌拉草竟与人参貂皮齐名，成为其中一宝，在很长一段时间里我很是不解：乌拉草随处可见，何足为宝?随着年龄增长，我对“宝”的理解也逐渐深刻全面起来：任何东西之所以为宝

2、，首先是因了它的稀缺性，比如黄金、玉石、古董;再就是具有较强的流通性，可交换卖买或收藏;另外，就是在特定社会环境的特定群体中具有无可替代性，比如乌拉草。在极其寒冷的东北，富人们可以有多种更好的御寒方式，但对贫苦的百姓来说，没什么可以替代乌拉草，所以，它自然就成了穷人的宝物。　　民间所称乌拉草多是一种泛指，包括塔头草、羊胡子草、毛子草、猪鬃草等不下八九种之多，泛能在冬季可做御寒的，皆可称之乌拉草，它们的共同点就是茎叶细长，柔软，韧性好。但植物学意义上的乌拉草，却有它自己的典型特征，如根状茎，紧密丛生，长柔若线，三棱型，边缘粗糙，拔之

3、触手，纤维坚韧，不易断折破碎等等。清.魏源《圣武记》卷一说“有乌腊草，近水而生，长细温软，若履行冰雪中，足不知寒。”其中的乌腊就是乌拉，但更多的则写做靰鞡，同音同名不同字而已。靰鞡是满语音译词汇，意指一种可以御寒的手工皮制防寒鞋，多用厚厚的牛皮或鹿皮缝制，鞋面抽成一圈均匀的褶皱，后面有个向上凸起的舌头，鞋口周边穿有牛皮带子。靰鞡鞋一般都很宽大，为了保暖御寒，里面还要续进厚厚的一层乌拉草。就是说，靰鞡鞋从发明诞生起，就与乌拉草紧密联系在一起了，乌拉草也正是由靰鞡鞋而得名。所以，在我看来，乌拉草写做靰鞡草才更准确也更科学，但为书写简便

4、，还是约定俗成便是。　　01　　乌拉草靰鞡鞋　　关于乌拉草有多个版本的传说，内容并无大异，只是其中两位主人公关系不同。有的说是兄弟两人，有的说是姐弟俩，还有说是小两口，但我更倾向于后者这个让人伤感的爱情故事。说有个叫乌拉的美丽姑娘，爱上了一个叫巴图的英俊小伙儿，在他们就要谈婚论嫁时，却赶上了皇宫选秀，乌拉恰恰成了当地官府的首选，两人为此连夜逃进了大雪覆盖的深山老林。他们为在山里长久立足，便搭建起一座小小的茅草屋，并在这极其简陋的茅屋里拜堂成亲，并以皑皑白雪和茫茫山林为证，立下誓死相依，永结同心的誓言。大山深处，荒无人迹，寒冬腊月，

5、饥寒交迫。巴图打猎冻伤了双脚，打到猎物也就更加不易，有时一连几天都吃不上一口东西。这天晚上，巴图又没有打回猎物，仅有的一块烤肉，推来推去谁都舍不得吃。当劳累一天的巴图睡着时，乌拉将他满是冻疮的双脚搂在了自己怀里。她想，这样下去，两人都会冻死饿死，没有自己的拖累，巴图兴许还能生存下去。于是，她就脱下身上的衣服，剪下自己的长发，一起包裹在巴图的双脚上，然后向大山的更深处走去。巴图满山奔跑着，哭喊着，可怎么也没找到乌拉。转眼到了春天，巴图决定出山去找，又恐乌拉会回来，而自己回来却找不到原地，就把乌拉的头发埋在一棵大树下，又在树边支起一根

6、木头作为标记。一年过去了，巴图没有找到乌拉，便又回到山里，来到那棵大树下。这时，他惊奇地发现，在掩埋乌拉头发的地方，长出了一丛又密又细的青草，像极了乌拉的一头秀发。这个凄美的故事，不仅讴歌了乌拉姑娘对纯真爱情的坚贞、赤诚和牺牲精神，同时，也赋予了乌拉草坚韧、柔软、温暖、甘于奉献的魂魄。故事当然是杜撰的，但乌拉草的美好情愫，不正是关东人的一种高贵品质吗?　　这让我想起妻子玉容讲过的故事。她说，父亲年轻时曾在二三百里外的太平沟淘金、伐木，到了年跟前儿，他和一个关里来的跑腿子结伴往家赶。当走过大半路程，跑腿子的棉鞋张开了嘴。再往前，已经

7、没有驿站，又不能走回头路，怎么办呢?父亲一咬牙，就脱自己脚上的那双毡疙瘩给他，他赶忙说，给了我，你不也没穿的吗?父亲说，我的裹脚布是双层的，里面续着鹅毛呢，再说咱走的都是雪地，磨不破，没事的。可鹅毛只有薄薄的一层，父亲只好又薅来一些乌拉草，用棍子砸绵了，再用裹脚布兜起来裹在两只脚上，最后用腰间的麻绳将其在脚脖子处扎紧，走起路来，就像拖着两个棉球。走到家时，他的两只脚还是被冻硬了。奶奶不让他上炕暖脚，而是赶紧撮来一盆子雪，一边用雪给他搓脚，一边心疼地说：我的傻孩子，你这样不把脚冻掉也会冻烂的呀!可后来父亲的脚不仅没烂，连冻疮都没留下

8、。玉容说，是乌拉草拯救了父亲的两只脚。　　02　　乌拉草靰鞡鞋　　从小，我就是踩着乌拉草走过寒冬的。那时家里很穷，七口之家，就靠父亲一个人工资支撑着。我们小孩子穿的棉鞋都是由母亲手工制作。先用剪子将袼褙照鞋底样子剪好，一层层摞起来，用锥子扎孔，再用