插花艺术第三章ppt课件.ppt

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1、第三章插花艺术发展简史第一节插花艺术的起源第二节中国插花艺术的发展简史第三节日本插花艺术发展简史第四节西方插花艺术的发展简史第五节插花艺术现状第一节插花艺术的起源爱美之心，人皆有之。人类进入农耕时代，深知树木花草之美，采回戴在身上，或插入发髻，作纹样绘于陶器上。→出现插花。但关于插花艺术的起源，尚有不同看法。一、插花艺术的原始形式：两种观点1、源于佛前供花：目前较为流行证据：①日本插花界认为，经佛前供花→宫廷插花→民间插花。②史书、佛经中引证。《南史》中关于盘花的故事：南朝齐武帝诸子中，有关晋安王子懋“献莲花供佛前”。佛经也有供花的条文：“花供养”佛教六供养第一位。“

2、鲜花、涂香、水、烧香、饭具、灯明”六种。花供养唐花皿供花花材：莲花花器：瓷盘花型：宗教供花菩萨座前盘花脱胎于佛教供花中之盆花。盘花与瓶花同时并行，多用以插置花头大，花梗短的花材如牡丹之属，其构成仍仅以简单之三枝为限。倘花头太大，色泽艳，则叶数取三，乃三角构成之变体。观音手持瓶花唐佛教供花花材：莲花花器：瓷瓶花型：宗教供花观音手持印度式贤瓶，上插莲花，为佛教供花之一种，乃中国古代插花之原始形式。花材以花苞为主，中立而出，长高瓶约二寸，两边各置嫩叶一，微微上仰形成东方花形的三角基本构成，形式色彩皆简，但强而有力。手持瓶花2、源于民间风格。从广义的插花范畴而言。插花的原始形

3、式是手持花、佩花。中国古书中多有记载：诗经、楚辞。早在佛教传入中国之前，即已有手持的花、佩花。（佛教公元６７年东汉时开始传播。）此外,古埃及公元前2500多年已有插花的记载。民间风俗的记载。最早的文学记载是孔子整理的《诗经》。《诗经·郑风.漆消》中记载郑的风俗，每年三月上旬，男男女女都手拿兰草，到漆河消水举行大型的祭祀，这种活动既是宗教仪式也是男女传情的机会。手拿兰花是为了驱邪，兰花既香又雅，渐为人们用作装饰仪容的随行饰物，手拿、佩戴都十分流行。《楚辞二离骚》中有关的词句很多，如“折琼枝以继佩”;“扈江离与辟芷兮，纫秋兰为佩”。这应是现代所流行的胸花之雏型。《诗经·陈

4、风·东门之枌》也有记述。男子赞美女子像葵花般美丽，女子回送男子一束香花椒。这都应视为插花的原始形式。《楚辞·九歌》更有成束集把鲜花祭祀的诗句:、“盍(he)将把兮琼芳。”盍者合也。是指在神座前放扮成束的鲜花，这神座并非佛教之意，只是古代人们对大自然认识存有的神秘感而已。《楚辟·山鬼》中有:“披石兰兮带杜衡、折芳馨兮遗所思。陆凯的一首梅花诗:“折花逢释使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。二、插花艺术的发源地。二源论：源于古埃及和中国。1、源于古埃及。公元前2500年前，埃及人就用蓝睡莲插入碗、瓶中，装饰餐桌、丧葬品。文物、壁画。而且，古埃及的金字塔以及相继创立的几

5、何学，对西欧的建筑和艺术风格极有影响。2、源于中国（印度）中国：中国自古就有以花祭祀、互赠花枝的习惯。（前已谈过）佛教传入中国之前，民间已有折枝花的广泛应用。印度：插花源于佛前供花，佛教源于印度。但无证据。第二节中国插花艺术的发展简史关于中国插花起源：有两种观点1、起源于南北朝（420-589A、D）；当时已有佛前供花并有采枝花（杏、荷）待客会友习俗。2、起源于汉朝：河北东汉古墓壁画（盆、6枝红花）（其时，春秋战国即用折枝花）一、发展简史1、六朝以前（AD200）萌芽阶段。春秋战国~汉朝均有折枝花应用。但只是插花的原始形式。2、六朝时期（A、D200-580）三国吴、

6、东晋、南朝之宋、齐、梁、陈以南京为首，合为六朝。（200-581）初级阶段。已有简单四瓶插、盘插两种表现形式（佛前供花盛行）3、隋唐五代时期（A、D581-960）普及、昌盛时期。举国上下普遍出现以花为友、寄情花木、陶冶情燥的盛况。民间、宫廷、寺庙插花方式：瓶、盘、吊挂插花、缸插（牡丹、芍药）插花特点：①讲究插花环境配置：对盆、几架、摆花瓶的桌面有具体的要求②讲究花选择、搭配：注意花的象征意义。尤其喜好富贵牡丹。③花材保鲜已有研究。将花放置于避风处，以免风吹致残。将折枝花洒水封泥，以保色鲜如故等。④赏花方式独特：花画结合，诗酒助兴。也有大型花展。插花著作：罗虬《花九锡

7、》原文如下：「重顶帷（障风）、金错刀（剪折）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、雕文台座（安置）、画图、翻曲、美酒赏、新诗咏归纳得悉唐代插花要领如下：(一)花器与道具：贮花之器须用瓷（唐时称白瓷为假玉）之类上品质者，花瓶底座，衬板及台桌须选精雕华美花纹者，剪裁用之剪刀则讲究利快且镶错金纹者，尤其养花之水，应以甘美之雨水或天然泉水为主。(二)供养的环境：布置瓶花宜考虑通风及避风原则，使用华美的重顶幄屏风为障，背景衬以名迹古书画，求其相得益彰(三)品赏原则：赏花时吟诗作歌，歌则选以即兴新谱之曲子，诗则咏以清新脱俗之词句，品以香醇美酒，乃能尽兴。(四)花材选择：花九