《内经》锦句背诵.doc

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1、分享】《内经》锦句背诵《内经》锦句背诵1、    《素问•上古天真论》:上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。2、    《素问•上古天真论》:虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。3、    《素问•上古天真论》:肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。4、    《素问•四气调神大论》：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。5、    《素问•四气调神大论》：是故圣人不治

2、已病治未病，不治已乱治未乱。6、    《素问•气交变大论》：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。7、    《素问•阴阳应象大论》：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。8、    《素问•阴阳应象大论》：清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生月真  胀，此阴阳反作，病之逆从也。9、    《素问•阴阳应象大论》：清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。10、    《素问•阴阳应象大论》：壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，

3、少火生气。11、    《素问•阴阳应象大论》：阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。12、    《素问•阴阳应象大论》：风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡写。13、《素问•阴阳应象大论》：暴怒伤阴，暴喜伤阳。14、《素问•阴阳应象大论》：故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里。15、《素问•阴阳应象大论》：善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。16、《素问•六微旨大

4、论》：出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。17、《素问•六微旨大论》：亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。18、《灵枢•岁露论》：人与天地相参，与日月相应也。19、《素问•灵兰秘典论》：心者，君主之官也，神明出焉。20、《素问•灵兰秘典论》：肺者，相傅之官，治节出焉。21、《素问•灵兰秘典论》：肝者，将军之官，谋虑出焉。22、《素问•灵兰秘典论》：胆者，中正之官，决断出焉。23、《素问•灵兰秘典论》：胆者，中正之官，决断出焉。2

5、4、《素问•灵兰秘典论》：膻中者，臣使之官，喜乐出焉。25、《素问•灵兰秘典论》：脾胃者，仓廪之官，五味出焉。26、《素问•灵兰秘典论》：大肠者，传导之官，变化出焉。27、《素问•灵兰秘典论》：小肠者，受盛之官，化物出焉。28、《素问•灵兰秘典论》：肾者，作强之官，伎巧出焉。29、《素问•灵兰秘典论》：三焦者，决渎之官，水道出焉。30、《素问•灵兰秘典论》：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。31、《素问•六节藏象论》：心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉。32、《素问•六节藏象论》：肺者，气之本，魄之处也；其华在

6、毛，其充在皮。33、《素问•六节藏象论》：肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨。34、《素问•六节藏象论》：脾者，仓廪之本，营之居也，其华在唇四白，其充在肌。35、《素问•五藏生成》：诸脉者皆属于目。诸髓者皆属于脑。诸筋者皆属于节。诸血者皆属于心。诸气者皆属于肺。36、《素问•经脉别论》：饮入于胃，遊溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。37、《素问•五藏别论》：所谓五藏者，藏精气而不写也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。38、《灵枢•本神》：生之来谓之精

7、，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。39、《灵枢•营卫生会》：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。40、《灵枢•决气》：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。41、《灵枢•决气》：上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。42、《灵枢•决气》：精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄。43、液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。44、《灵枢•百病始生》：风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。45、《灵枢•百病始生》：两虚相得，乃客其形，两

8、实相逢，众人肉坚。46、《灵枢•百病始生》：阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。47、《素问•生气通天论》：阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。48、《素问•生气通天论》：高梁之变，足生大丁，受如持虚。49、《素问•生气通天论》：阳气者