勿以恶小而为之-勿以善小而不为.docx

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1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——谈谈如何培养小学生的健全人格各位老师、各位家长、各位同学：大家好！今天我想谈一谈培养小学生健全人格的问题。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话，在座的老师和家长们可能都听说过，字面的意思也很简单，就是说不要认为坏事小就去做，不要认为好事小就不去做。这句话之所以有名，就是因为，它是由一位在历史上非常有名的人物的讲出来的，而且是他临终前对子女的最后教诲和期望，这个就是刘备，所以大家都记住了这句话。其实，这句话讲得就是做人的道理。刘备在去世前给他的儿子刘禅（也就是扶不起的阿斗）的遗诏中，用这句话劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起

2、，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。从这句话可以看出，刘备死时对儿子刘禅的期望是多么的殷切。但是，刘禅做到了没有呢？显然没有，否则历史上怎么会有扶不起的阿斗呢？为什么刘禅没有做到刘备的嘱托呢？史书上分析了很多原因，我认为史学家们分析的原因都对，但是，却遗漏了最重要的一条原因，那就是刘备的这句话讲晚了。我觉得，如果刘备不是在死前作为遗嘱讲这番话，而是在刘禅少年成长的时候就不断地用这些道理去教育他、鞭策他，也许历史就会改

3、写！当然，我不是历史学家，也不能枉自去推测历史。我讲这个故事的目的，就是让大家都了解，从古至今，所有的圣贤、长辈，包括帝王，在教育子女时都崇尚扬善弃恶，而扬善弃恶的本质是什么呢？我认为就是建立健全的人格。善和恶是人性中最根本的东西，是人一切行为的出发点，是决定一个人人格的基础。在漫长的历史长河中，东西方哲学都出现过人性本善还是人性本恶的论战，但是，在现实的人类社会生活中，人性本善始终占据了道德的制高点，成为人们社会行为的准则，所以，不论哪个年代，父母在教育孩子时都要求他们善良、诚实，多做好事，少做坏事。实际上，诚实善良的品质就是健全人格的一部分。在座的老师和家长们都知道

4、，教育子女要从小开始，因为，孩子在成长阶段，思想和心理都处于发展期，这个时候教给他们正确的理念、高尚的道德品质他们比较容易接受，而且能够形成健全的、稳定的人格，从而使他们终身受用。而如果象刘备那样，刘禅已经成家娶媳妇以后再讲什么“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的话，历史已经告诉我们晚了。《三字经》中有一个非常经典的故事，告诉我们从小培养子女良好品质的意义和作用。“昔孟母，择邻处”说的是这样一个故事，孟子小时候父亲就去世了，家境非常贫寒，所以只能住在一个城外的破房子里头，这个破房子正好在墓地旁。由于经常有人出殡，办丧事，小孟子生活在这样的环境当中，就受到了熏染。所以，小

5、孟子从小就学人家哭丧。他没事就哭，学各种各样的丧仪，这当然对孩子的成长是不利的。孟母看在眼中急在心里，怎么办呢？竭尽所能搬家。搬到哪里呢？搬到市集上，搬到商业街的附近。而隔壁恰好是个肉铺，天天要杀猪卖肉，天天要剁肉。小孟子没事干，又学着肉铺伙计天天也在那里剁肉，然后学人家讨价还价，变成了一个卖肉的小孟子。孟母当然更着急了。更何况，当时人们还是看不起商人的。孟母咬咬牙，再搬家。这对于一个生活很贫寒的家庭来讲，是非常艰难的事情。孟母这一次搬到一所学校的附近，弦歌不绝，书声朗朗。孟子受到了学校的熏染，从此开始学打躬、作揖，因为这是师生之间的规矩。又凭耳朵听，在那儿学着背书，言

6、行也变得彬彬有礼，从此他努力读书，成为了一个伟人。这个故事告诉我们，孩子在成长的时候，接受良好的教育，培养健全的人格是多么的重要。下面，我将结合我自己的教学经验，即作为一个老师，也做为一个孩子的家长，和大家交流一下如何培养小学生健全人格的问题。我想从三个方面讲这个问题，一是讲一讲什么是“人格”，什么是健全的人格；二是在这个急速变化的时代，为什么现在就需要培养小学生的健全人格；三是就培养小学生的健全人格的方法交流一下心得体会。首先，我要讲的是“什么是人格”。在《现代汉语词典》中，“人格”词条标出了三种意义：一是指人的性格、气质、能力等特征的总和；二是指人的道德品质；三是指

7、人的能力作为权利、义务的主体资格。也就是说中文“人格”是在与以上三种意义相对应的心理人格、道德人格、法律人格等多重意义上使用这一词组的，它包括以性格、气质、能力为特征的“心理人格”、与个人的气节操守、道德品质、人格情操相关的“道德人格”和与法律主体不可分离的“法律人格”。我这么讲，很多家长都会有些糊涂，讲起来似乎太绕口，理论也很复杂。其实不然，我国著名的漫画家丰子凯先生曾对人格做过形象而通俗的比喻，他把人格看作一只鼎。而支撑这只鼎的三足就是人的思想--真、品德--美、情感--善。这三者和谐的统一就是完满健全的人格。丰子恺先生的话讲的太好了