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时间:2020-10-17
《高三语文《孔孟》教案.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、4《孔孟》教案黄仁宇教学目的:1.作者是如何看待孔孟的,二者之间差异的根源是什么。2.学习结合时代背景分析文化现象的方法。3.积累词语,掌握成语的用法。4.感悟文化与文化现象。教学重点:目的1、2。教学难点:目的3。教学课时:1课时。教学方法:自读品读法。教学过程:一.教学导入:通过复习前一课内容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的区别。二.介绍作者:黄仁宇(见教材框文)三.词语积累:(1)注音正确有误的一项是(D)A.曾皙xī浴乎沂yí舞雩yú庖páo厨B.马厩jiù饿殍piǎo老羸léi沟壑hèC.谲jué诈桴fú筏经筵yán商鞅yāngD.赠仪yí篡c
2、huàn位热忱chén贵戚qī(2)判断解释有误的一项(D)A.形影相随(跟随)毫不讳忌(忌讳)斩钉截铁(砍断)第1页共15页B.礼尚往来(崇尚)不为已甚(太)改弦更张(拉弓弦)C.草菅民命(茅草)无的放矢(箭靶的中心)一针见血(看见)D.百家争鸣(发表意见)截然相对(界限分明)融会贯通(懂得)(3)本文的主要内容是什么?提示:课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较,找出二人的差异,进而研究造成这些差异的时代根源。四.孔孟内容板书:黄仁宇相同点相异点个性原间接原因因孔儒家圣人,生轻松愉对性恶来自对“礼”重闲雅热春秋时子形影相随,活快人先天的看法视忱期,不宗
3、旨相配。态性至于完度看全失望孟凡事紧张法人性本善不革命性战国时子重期,国视君草菅人命五.讨论:作者认为,孔孟的差异,折射了春秋战国时期间剧烈的变化,中国古代社会如此早熟,在世界历史上是独一无二的现象,要解释这种现象,应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象?(教师不说标准看法,学生言之成理即可。)六.难句理解:(可穿插于内容清理中)1.说孟子“凡事紧张”,“紧张”一词含义是什么?第2页共15页提示:所谓“紧张”,是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。2.“虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁”,从这
4、个话里怎么见出“性恶来自先天”?提示:经常警惕才能防范不仁,就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程,也就是认为恶是人的本性,是天生的。3.“针对这些条件,孔子对当时的情形,还没有完全失望。”——表因果关系,用“针对”一词是否恰当?提示:不恰当。“针对”一词不表原因,而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。4.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思?提示:当时社会还相当宁静,整个社会心态都比较闲雅,孔子的闲雅代表着当时的社会心态。5.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民?提示:“什伍”是户籍编制,五家为伍,十家为什,相联相保
5、。“什伍”又是古代军事编制,五人为伍,十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。6.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论?提示:由性善论这个前提推论到对人的道德要求,不过是要求保持天性,回复天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之为“失其本心”,所以带有强迫性。7.何谓“低水平平等思想”?提示:低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”,但求吃饱肚子而已。8.“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部,却不能一体视之为政治哲学,一定也要考究他们的历史背景,有时也要和孟子自己所说的一样,‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解?提示:《孟子》和《四书》全部
6、都是有其历史背景的,并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学,是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系,包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分,但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景,一概奉为经典,是要犯错误的,在这个意义上说“尽信书不如无书”。第3页共15页9.学习了本文,你认为应该怎样来研究古代文化现象?提示:(1.善于同中求异。(2.要进行历史的考察,探究其精神实质。(3.研究历史文化现象,要掌握大量的历史资料,并以之为依据。七.完成课后练习。八.教学后记:《孔孟》能力训练一、基础选择题1.下列加点的字,注音有误的一项是(
7、)A.论(lún)语曾皙(zhé)饿殍(piǎo)B.赢(léi)老沟壑(hè)乘桴(fú)C.嗜(shì)杀草营(jiān)耕耘(yún)D.规矩(jǔ)热忱(chén)谲(jué)诈2.下列句子中,没有错别字的一项是()A.与这种态度绝然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张。B.孔子虽不值阳货的为人,但为了礼上往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。C.战国七雄,已经准备长期的大撕杀。D.实际上它占《四书》一半以上的篇幅,既为各朝的经筵讲解之用,也为科举取士的标准。3.下列标点使用正确的一项是()第4页共15页A.“你等一下。”他对我说:“我想
8、想再答复你。”B.想不通,九条牛也拉不回;想通了,不要人说就直往前冲:他就是这样
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