高三作文：品读《史记》_读后感.docx

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1、品读《史记》——读后感星夜，我拿出《史》，翻到“屈原生列”，用心。“屈原曰：‘世混而我独清，众人皆醉而我独醒⋯⋯人又能以身之察察，受物之汶汶者乎?’⋯⋯于是石，逐自投汨以死。”史至此，我不禁目沉思，心中感到屈原那股照耀千古的浩然正气，但更加同情屈原万般悲，石投江的无奈。司迁屈原之志“与日月争光可也”。在去的封建社会，特是在治者以分的“孝悌忠信”来制人的思想，以达到巩固其治地位的社会中，种“忠”无疑是极受推崇的。但屈原之志在今社会中是否适合呢?是否有其之价呢?在我看来，得商榷。首先，“哀莫大于心死”。屈原“忠而被，信而疑”，腔悲成了他自短的力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?然不能。

2、但我得，屈原既然有死的勇气，何没有化悲力量，重新面人生的勇气呢?其，只要屈原能开一点，大可放开抱，投他国，得君，以展抱。即使此生留楚地，亦大可逸山林着立。一来不用“物之汶汶”，二来使自己的才得以保存。何而不?知道，即使当世没有明君，道以后就没有明君?即使自己有生之年不能振楚国，但只要他的精神与才能流后世，那么楚国有一中之望。可，投江自尽属不智之!屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗：“月，水溢”就是的道理。我得“愚忠”二字不但害已，会人。正如当年忠孝两全的岳，他明知自己遭十二道金牌回京定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国蹄必重踏中原，蹂生。若他不是着于“忠”之一

3、字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!