儒家对中国影响.doc

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1、儒教对中国的影响从汉武帝时期至今都在受着一种思想的引导前行至今，它不仅影响了悠悠华夏上下五千年的中国还影响着世界！这种思想就是儒家思想！它从创世之初起就影响着当时社会的政治、经济等各个方面！直至今日它依然是现在社会生活的准则与标尺！它是仁为核心的思想针对于生活的各个方面都做以解释剖析，指引我们在生活的各个方面与领域发挥着它的作用！今天就让我们一起走进儒家思想对中国的影响！首先让我们着眼儒教对中国经济的影响。社会是由个人组成的，每个具体的个人都被定位在某个阶层和利益团体的某个特定位置上。这个位置可能是天生的

2、，或者是相对固定的，或者是有变化机会的。个体与个体之间的定位存在或多或少的等级差异。无论如何，作为个人来说，更高一层阶梯的存在就是一种诱惑，谁都想登得更高。长期的儒学礼治文化培育了人们的一种“趋上心理”。在商品经济不发达的阶段，经济以农业为主轴，生产关系与生产力水平的发展基本上相互适应。经济体及劳动者发展的空间基本上在农业为主的框架下，尚不存在成熟的市场经济发展的空间。中国历代封建社会传统上都是重农轻商，正好适应了当时的经济发展环境。因此儒学文化成为我国农业经济发展的最良性的条件，长期以来的经济发展在世界

3、上令人瞩目。中国的农业乃至整个经济发展水平，长期以来在全球都是位于前列。但是，最近几百年间，西方的科学技术和商品经济迅速发展，而中国相对闭关锁国的政策使得中国的经济渐渐落后于人。封建社会重农轻商的国策已经不符合中国进一步发展的需要。中华人民共和国成立以后，受到苏联计划经济模式的影响和制约，市场经济没有得到认识和确认，中国人没有机会在商品经济的领域发挥个人的潜能。　　改革开放以后，逐步建立起自由竞争的市场机制，再次使中国文化传承下的个人有机会得到释放潜力的空间。“趋上心理”导致的“争先恐后”行为蕴涵着巨大的

4、潜力。从亚洲近代历史可以很明显地看出，儒家文化加上市场竞争机制就等于经济的高速发展。这不仅在较早实行市场经济的中国台湾、香港得到印证，在通过改革开放建立市场机制的中国大陆得到印证，而且在受到中国儒学文化深刻影响的国家如日本、新加坡、韩国也得到印证。另外还可以观察到，各国的华侨华人在当地商业占有重要的地位，这是一个较为普遍的现象。遍布168个国家和地区的华人华侨多达8700万人，他们手中拥有的资金高达2万多亿美元，接近2005年中国一年的国内生产总值。华人华侨的工商业活动，对当地经济的发展作出了重要贡献。当

5、然还有从中存在的隐患！中国经济的飞速发展对中国社会的改变是巨大的。马克思主义最基本的原理，就是人们的社会存在决定人们的思想。工业化进程使得劳动力必须从农村转入城市。农业人口与非农业人口的界限被逐步打破。股份制逐步成为企业的主要方式，使得家族式的管理方式存在的空间逐步缩小。商品经济的发展使得拜金主义逐步取代了官本位观念。科技的迅猛进步特别是互联网的普及拉近了世界各国的距离，加速了各种文化的交流和融合的速度。中国传统文化发展至今，已经在慢慢地与世界各种文化相融合。某些原来具有阶段性积极意义的做法有可能慢慢不适

6、应新的社会条件。　　市场竞争所带来的不平等超过一定限度就会引起社会不安定。这个限度是可变的。随着农业人口城市化的进程以及全民文化教育程度的提高和世界各国交流频繁等等因素的影响，人民大众平等的观念也在逐步提高，不平等的忍受阀值逐步降低。所以，经济的发展不可以长期建立在原有的传统观念里。建立和谐社会，就是要在保证一定效率的基础上实现社会的相对公平，真正体现社会主义制度的优越性。　　儒学传统文化总的来说发挥了诸多的积极作用，促进了中国经济的发展；但在工业化的新时代，它也有不少消极影响。但在对中国政治上起到的作用

7、则是巨大的，我国提出的推进社会和谐发展就是以儒教思想为依据的全面体现！创建和谐文化是构建和谐社会的基础性工程。我们应努力践行，创建有中国特色构建社会主义和谐社会，是对我国传统儒家“和谐”思想的损益、继承和发扬，是贯穿于我国当今建设有中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实课题。社会的和谐，其本质体现为一种中国特色社会主义和谐文化，为构建和谐社会的伟大实践构筑坚实的文化底蕴。实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想,也是我国社会主义现代化建设的一个重要战略目标。改

8、革开放30多年来,我国的经济建设取得了举世瞩目的成就,社会发展也取得了长足的进步,但经济的持续高增长并不能自动消除社会矛盾,目前我国社会仍然面临着很多问题和挑战,存在着许多不和谐现象。作为贯穿儒家思想始终的方法论的中庸之道,其精髓就在于平衡协调各种矛盾关系、促进事务的和谐发展。重新审视“中庸之道”这一哲学理念时发现它有许多适应这个时代需要的东西。“中庸”既是儒家的道德标准,又是儒家的方法论原则。中庸作为一种方法,通常称之为“中