山西省文水文倚村李氏家谱.doc

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1、文倚李氏家谱文倚李氏家谱目录一续修家谱说明二族约族规三建修家谱题跋四追本穷源录五家谱序六伯仲雁行序七文倚李氏家谱八续修家谱董事会员名单九起名排行续修家谱说明兹所述者吾始祖艾自明季迁至山西省交城县广兴村。二世祖文禄自广兴又迁至裴家山居住，共五世，即文禄祖、谈祖、天农祖、福祖、万珍祖，直至乾隆年间我祖果由裴家山迁居我村即文水县文倚村，至今已有二百五十余年。祖上创建家谱遗失，宗图早在六九年文革期间损毁，幸有底稿尚存。几十年来，社会变迁，族人生生死死令人感叹。现值社会改革开放，经济迅猛发展。我李氏家族，人丁兴旺气势雄宏，适逢发展盛世人旺财旺，

2、更因我族家谱宗图早失，已到不修谱将造成我族世系紊乱，长晚辈不分，称呼不明，甚者只知其父不知其祖，同出一祖而不知，相互斗殴伤害者，故而在族人提议之下，召集全族人等，发起重建家谱，绘制宗图之举，族人赞之，齐心协力，组建续修家谱董事会，经多次走访广兴、裴家山及其他相关村落，终于大功告成，为李氏族人做了件传承盛事。续修家谱董事会公元二OO三年元月族约族规一、族内有事合族人召之急来，有力出力，有智出智，不可推辞，议事先长后幼，做事先幼后长，我族各户必须教育子孙尊长爱幼，不仅全族团结，还应和睦邻里。二、全族团结一致不可分裂，如有不同之见，可协商解

3、决。不可公诸于众，以影响我族威信。轮流执年，执年人公正无私，以合族利益为重，搞好一年事宜。三、族人喜事不必强求，按以往礼尚往来，如遇丧事族人应予帮助。凡需者不可推辞。如遇有大事，有力有智者均应主动帮助，以体现族人之厚道。四、议定每年大年初一为大祀期，先长后晚，以辈同祭，执年办妥公祭事宜，族长主持跪拜祖先，祭祀期推选执年，经承族长等公布一年账簿，表彰一年来的好人好事，批评有违族约规条以及辱没先祖族人之坏人坏事。五、从团结的愿望出发，对流寓他乡的族人欢迎寻根归宗，但必须查确不可估计而定。六、根据当前政策-男到女家招婿，借外甥顶孙子之事议定

4、于下：本户申请，可将女入系入图，如招女婿想改名改姓随李者也可。代女入系入图，外甥顶孙也可入系入图。七、人生到十六周岁理宜继立则享承世之祀。建修家谱题跋窃闻有国者必有史，有家者必有谱。国无史则善恶混淆，贤者无所动，不肖者无所愁。家无谱则亲疏罔辩，世次难分，尊卑难别。顾史以照万世之法。而谱以联一族之情。二者有关世教人心，则其缺一不可。同为迁祖之孙，即应亲身订谱，联宗共祖。原属一脉，世远而情不远，人疏而谊不疏。当今人丁日盛，后之宗派渐分渐多。若不急于修谱，诚恐世系紊乱，甚至于一父母所生，而渐及于不识为族人，实可痛也。俾一族长幼远近有分，尊卑

5、有别。休戚宜相顾，庆弟宜相通，则同祖之恩，焉然都在怀抱也。且今日之子孙即明日之祖宗，前后相望，世以相传。夫为人子者，皆当三复斯言矣。追本穷源录李氏者轩辕共帝之裔也，黄帝之母，日附宝，乃三皇时少典氏族女，偶之祁野见大电绕北斗枢星，感而有孕。怀二十四月。生黄帝于寿丘，黄帝四妃，二十五子，次子曰昌意，元妃螺祖所出，昌意娶蜀山氏女昌仆，遂生高阳氏，即帝颛顼。颛顼子八恺。而后皋陶一焉为虞氏师。乃六卿之大理（掌管刑狱的官）。子孙世袭理爵，继之以爵为姓者。由夏迄商世为理氏。及理利贞避纣隐于伊侯之墟，路有李树只结一枚，落于利贞女手。误吞成胎怀八十一载

6、，自肋生男。故以李为姓，因怀老阳之数，命老子。迨唐高祖追先曰，李老子即李氏之始祖也。家谱序家谱者，谱一家之人也，序者序始祖之源也。李氏鼻祖老子，名耳字伯阳谥聃，为周代神龙，道德而高，子孙繁衍。厥后之分形运气，散处宇宙者，晟名西垂望族。为北海名流，元礼称普天规矩。卫公称遍地楷模，如此圣人，罔能枚举，溯其世系。并难详明。兹所述者，吾迁祖。自明季始迁至交城县广兴村。盖先祖之自出，吾尚一无所知。又安知其以上乎，故吾之谱吾族也。尊迁祖为吾族之始祖也。相传始祖之孝慈重于乡里。言行达于四方，遂得螽斯衍庆，世代隆昌。至先人绘立宗图者。虽为春秋祭祀-而

7、宗派世系，亦略载焉。今照图中遗迹，事关有据闻之确而见之真者。悉为编录，谱三载而草创成，少长验之谱稿既成，便可付梓刊版，余日吾斯之未能信。俟后辈之同心者。就简册繁。握其枢要。正讹甫缺易以雅言。方可购梨枣，访剞厥传后世焉，族人同声抚掌曰，后世人丁，绵绵瓜瓞。苟有承先志而摹者。即孝思维则之子孙也，是为序。伯仲雁行序雁行者别昆弟之长幼也。各名下详注生辰，而伯仲之序便见，但十二世以前不知生辰以门户次第排之。以后虽有失记之生长，尚能分别其长幼，故雁行定焉，复注卒期者，不特注明其焉之寿。并使子孙不忘诸忌辰耳。忌长者忌诸婚嫁筵宾，音乐庆贺之辰也，若将

8、忌辰而仅为祭辰则违义矣，为人后者，即不能远忌乎上而四代之忌辰，敢不念乎。如以过三周而勿敢不在念乎，如以过三周而勿论者，法所不容，倘犯所忌家长与有责焉。字恒春号官政天赋中和处事敦厚年将期颐寿考终命祖艾始配冯氏：恪守妇道闫范