自然辩证法-科技伦理问题.ppt

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1、科技伦理问题连冬花道德的涵义伦理学把道德作为研究对象道的基本意思：“道者，所行道也”（说文解字）孟子说：“夫道，若大路然”（孟子·告子下）——道的本意是“道路”，引申为“规范”、“规矩”德与得相通。“德者，得也。”（管子·心术上）张载解释为：“得天下之理之谓德”德被理解为一个人内心对“道”的“心得”，引申为“品质”、“内心觉悟”朱熹：“道者，人之所共由；德者，已之所独得。”（朱子语类）卷六又说：“道者，古今共由之理，如父之慈，子之孝，君仁，臣忠，是一个公共的道理。德，便是得此道于身，则为君必仁，为臣必忠之类，皆是自有得于已。”（朱子语类）卷十三道与德是两个概念

2、，道是德的前提。没有共有的规则、规范就不可能有个人对规则的内心感悟；德是道的心灵归宿，只有被人内心接受了的规则才是有意义的。道德从伦理学上合用，始于战国时的荀子。在西方，是指品质、人格，风俗、礼貌、习惯。美德即习惯（亚氏）知识即美德。？康德关于道德德是自己的事，不能强迫别人有德恶是每个人都有的潜在动机人有理性的事实（人有能力给自己利益）道德服从自爱就是恶自爱是由肉体而来的偏好困境德福双全？德福难全？设定了灵魂不死，上帝就存在。尼采的权力意志尼采认为道德属于意识，认为形而上学中没有道德（传统形而上学研究道德现象）尼采讲权力意志而非道德（如动物世界弱肉强食）但人总

3、是要给现象加上道德解释科学、技术与工程冯·卡门说：“科学家发现（discover）已经存在的世界；工程师创造（create）一个过去从来没有存在的世界。”有人补充说“艺术家‘’想象（imagine）一个过去和将来都‘不存在’的世界”科学活动以发现为核心，技术活动以发明为核心，工程活动以创造为核心三者的区别和联系科学是反映自然、社会和思维的客观规律的分科知识体系。是对真理的追求。人类认识不认识事物的客观规律，它都存在着。技术是人类在利用自然和改造自然的过程中积累起来并在生产劳动中体现出来的经验和知识，也泛指其他操作方面的技巧。技术有风险技术是对客观物质施加了影响

4、，在某种意义上改变了物质，也改变了人类的生活，因此，技术的应用一定存在风险。科学并不存在风险，如果有的话，在于为技术提供了认识武器。工程活动应用科学知识使自然资源最佳地为人类服务的一种专门技术。（欧洲）本质是一种生产活动，是以科学理论为依托，借助专业技术实现的生产活动。技术存在风险，工程是技术集成化的体现，风险也会集约而来。任何工程都存在一定的风险。技术与工程的区别技术以发明为核心，讲求巧，追求构思与诀窍工程以建造为核心，是按照社会需要设计造物，讲求价值，追求一定边界条件下的集合优化和综合优化。工程可以理解是一种系统，技术只是其要素，工程师技术的载体，是技术的

5、规模化、集成化、建制化应用与实践科学探索求知的目的大于实用目的，因此，对科学和技术、工程的管理不同。道德对科学的约束相对小些，科学家自由探索的空间更大些。技术工程有较大的社会意义，社会的道德约束相对大些。黄禹锡事件：科学与伦理2006年“黄禹锡造假事件”最终调查结果：除成功培育出全球首只克隆狗外，其余科研成果均系造假。“克隆之父”陨落。黄禹锡事件：科学与伦理黄出身贫苦，发奋读书。29岁获博士学位。勤奋工作，2005年，其科研组培育出全球首只克隆狗。成为韩“民族英雄”待遇是历史上无人可比的。卵子风波2004.《科学》杂志发表《从克隆胚胎中提取人类胚胎干细胞的证据

6、》。被卵子捐献者，提出道德质疑。但矢口否认。“如果我强迫一些研究生捐献卵子，将会在韩国引起非常严重的社会问题。如果出现事故的话，那将毁了我，永远。”卵子风波后迫于各方压力，黄承认接受了两名下属女研究生捐献的卵子。但表示是研究生自愿的，实际是他支付了150万韩元（约1万元人民币）的补偿金。为此，公开道歉并辞去一切职务。之后对其研究成果进行了调查。撤回造假论文。黄禹锡事件：科学与伦理“一切均非单纯失误，而是刻意捏造实验数据”，“是违反科研基础的严重行为”近年来国际科学界最大的丑闻。“那将使‘韩国’这一商标在国籍社会遭受打击，韩国的国家信誉度也将打折扣。”是对韩国全

7、民的“毁灭性打击”。伦理反思《赫尔辛基宣言》23条明确规定：“在为研究项目获取知情同意时，医生应特别谨慎对待是否对象与医生有依赖关系或被迫同意的问题。在这种情况下应由一位了解情况的不参与研究的完全独立的医生来获取对象所给的知情同意。”伦理反思黄居然说不知《赫尔辛基宣言》伦理规范对科学研究的作用只有在悲剧性的事件发生以后才更能显示其重要性。“高速文化”加速造假研究胚胎干细胞是热门课题－－巨大荣誉与利益政府热衷－－助长浮躁风气急功近利的社会氛围科研管理漏洞案例分析三门峡水利工程工程技术对于公众生命和财产、健康幸福的重要性，也表明工程师所理应承担的责任案例分析三门

8、峡水利工程初衷：治理黄河水患，三门峡大