论价值是课程论的逻辑起点.pdf

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1、海南大学学报社会科学版年第期论价值是课程论的逻辑起点陆志远任何一种科学理论都是通过范畴体系来揭示其研究对象的规律的课程论作为一种科学理论体系,其范畴体系是什么呢本文探讨一下这个问题研究课程论逻辑起点的意义,研究和揭示课程论的逻辑起点之所以有必要是因为逻辑起点在科学的分类和科学体,,,系的建设中起着非常重要的作用逻辑起点的不同质的规定性决定了不同科学的研究方向,,制约着料学领域的学术范围不同的逻辑起点的规律性延伸构成了不同科学的独定模式,展现出这门科学区别于其它科学的分野界线因而逻辑起点既是我们把握已知科学规律的,。燎望窗口又是我们窥探未知领域奥秘的开门锁钥无论我们是要辨析以往的理论体系是否

2、符合客观实在还是要构思一种合乎客观规律的理论结构,都不能不从分析逻辑起点开始,因,研究课程论迷辑起点就是要揭示课程论体系的出发点,其重要性除了上面所此,说的通过逻辑危畴来揭示研究对象的规律这一本质规定外就课程论来说还有以下两方面的,要求犷其一是社会主义现代化事业和改革开放的发展要求我们在继承已有研究成果的基硷二,,,卜上建立一种更为科学合理的课程论体系其二现代系统科学及其他科学的蓬勃发展要求各门科学当然包括课程论在内从方法论上有较大的突破因此课程论应该运用新证、法系统论和其他新方法的观点高屋建钱地全盘考虑自己的体系而课程论体系的逻辑起点又对整个体系的科学性和内部一致性的发展有重要作用,从而

3、使课程论逻辑起点的揭示与建立成为建设具有中国特色的课程论的一项重要理论任务。要建立反映现代科学水平和中国发展实际的谋程论体系,也就是要在现代条件下建立起一系列反映课程实践客观规律的科学范畴一全部课程论范畴中的第一个范畴在整个范畴体系,,中具有特殊的重要作用它是课程论的逻癣起点因而决定了对对象进行研究的方法从而、,反映了整个课程论体系的科学性创造性和成熟水平换句话说课程论的逻辑起点对整个课程论的研究具有决定性意义二、研究课程论逻辑起点的出发点,,‘,由于逻辑起点是指思想的起点那么按燕马克思关于历史从哪里开始思想进程也”,应该从哪里开始的历史与逻辑相统一的方法我们就应该从最初的课程形态中找出逻

4、辑,,,起点即从课程的发展史中去寻找同时由于历史与逻辑相统一的第二方面的要求即逻辑起点要反映人类对课程现象的认识发展史还由于逻辑起点的建立是一种抽象思维的过,,,程那么按照马克思在创立《资本论》时所采用的从抽象到具体的方法我们就应该从已有的理论材料出发,具体说从前人对课程发展史的已有认识出相对科学地把握课程论的丫公,。,,,“由抽象上升到逻辑起点正是在这种意义上我旋说鸟幸思关于功城扣琪绒‘”,。具体这两种方法是我们研究课程论逻辑起点的出发点。首先我们从课程进化史的起点最初的课程形态来考察一,,,众所周知在人类进化的早期教育是在无意识的水平上进行的它仅仅是一种先天经。,验的传递与人类沿着历史

5、的进程和个体成长的顺序逐步发展时他们自身和环境的变,,化就成去或多或少的有意识的学习他们开始从过去和现在的经验中预料事物发展的结果,,从而改造自己过去的观念适应现实环境发展的要求随着自身对环境按翩能办的增强他,,们发现能按照自己的观念和想法来改变环境于是对下,代进行经验传递的教育活动就成,。“”为有意识有目的的了这种目的性和意识性表现为他们的教育内容原始的课程是、经过选择的直接与生存和宗教活动相关的和具有一定功能的这种选择以最初的价值断。、、,为依据由于他们生活中需要磨制石器土具打猎动物驯养等方面的技能这种需要被意,。‘,识到并转化为主体教育过程中的课程内容由此体现出课程的价值性随着文明的

6、进化语、、,、·言的发展和文字的出现生产生活实践不断丰富此时新一终所需的知识技能斗活经验,礼绊习俗也成倍增长激育内容的价值选择更加重要因为只有经定价值判断和选搔之后。,,淤的课程内容才可能被社会所接受因此在某种春米上说课程发展的历史就是课程价值不断、、,。被选择组织屯新完善的历史教育的发展和进步某种意义上就是课程价值的进步,。其次我们从前人对课程发展的认识材料来考察。“我们先以西方为例马克思主义经典作家曾指出没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲”“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以。后各种观点的胚胎和萌芽因此派口果理论自然科学要追溯自己今天的一般原理发生发民的

7、厉史,官也不得不回到希猎人那里去”希腊丰富的科学和文化也孕育了希腊发达的教育。,。,因此我们考察前人对课程发展的认识以至研究课程诊也应该从希腊入手众所周知柏拉图是古希腊著名哲学家和教育家,他在《理想国》和《法律篇》两部著作中闸述了他的教育,,、、思想确定了在当时看来是极为广泛的课程体系除已有的三艺文法修辞辩证法,、、、。,外还包括四艺算术几何天文音乐他认为选择这种科目有两个目的一是为了实,,用的目的如算术和几何在培养士兵