透视:《惶惑》主要人物的文化观──“羊圈”里的中国人-论文.pdf

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1、第期延边大学学报o社(会科学版99年oSaoflYaiaisi(祀vialiebtyrSrecoe99:透视《惶惑》主要人物的文化观“”羊圈里的中国人—魏耀军:提要本文以《四世同堂》第一部《惶惑》里的主要人物文化观来闲述中国人的文化具有永,,。久的生命力这是杭日战争取得胜利的深层原因它使中国能永远屹立在世界的东方,,,,读完老舍先生的《四世同堂》我抚案沉冲突主要表现为以下两个方面一方面日,,,思在我广阔的心灵土地上古老的黄河正在本侵华所带来的日本文化观念力图战胜传,;,奔流它夹带并沉淀下小说主要人物的文化统和新生的中国文化观念另一方面中华民,矿石焦急地等待着我用理智

2、的化学方法去族五千年的传统文化如何兼容外来文化使其。分析其元素的文化内涵形成自己具有强大生命力的中国文化观。“”:这里的文化一词的界定文化是人类时代在呼唤具有强大生命力的中华民族,以及他们在改造世,改造世界的方式和能力文化谁来完成这一光荣的使命呢?只有中国界过程中所获得的物质和精神成果。包括改共产党在把马克思主义与中国传统文化相结,,。,①主造自然改造社会改造人类自我在此合形成一种具有符合历史规律的中国文化要《四》《》,。以世同堂第一部惶惑里的主要人物观才能战胜帝国主义文化观在这两种文化的文化观来阐述中,国人的文化具有永久的生斗争的历程中中国几代人的文化观是怎样,。

3、,命力是抗日战争取得胜利的深层原因变化的呢?在此以《四世同堂》第一部《惶,”首先说明以u(羊圈里的中国人》为题惑》里的四代人的文化观念变化来具体阐述:,。目的主要缘由有二其一小说的人物活动的这个问题“”,环境是北京的一条名叫小羊圈的胡同自“”。。然形状似羊圈北京更是整个中国的象征“”羊圈里的祖辈,、,其二它是古老的可让人驱赶的中国人虽,,:,,。然是羊却是经过了千百年物竞天择的物种⑧子曰兴于诗立龄礼成放乐孔孟之、、具有着内在坚韧惊人的耐力顽强的生命,“道是中国传统文化的核心内容它积淀在羊,”。力没有其他的人种或民族能从文化上征服圈里祖辈的文化心理结构的最深层这代人,

4、,它也就是说它最终还是会独立生存于地球、。以祁老人李四爷为代表。上的祁老人是祁家的最长辈。他是一个普通,:其次此部小说的背景国际上爆发第二的下层劳动者,生活在封建社会末期和半殖,,次世界大战国内正值八年抗战半封建半殖民地半封建社会里,君臣父子的伦理纲常禁。民地的中国正处于生死存亡的紧要关头因。:锢着他的头脑正如小说中写道他出身于劳,、此中日两种不同的文化观念发生了激烈的,,动者家庭后来靠卖力气养育后代治下四世。·33,;;同堂的家业老人只读过三本小书和六言杂社会生存还压制了人的生物生存不仅压制,,。”字微薄的文化这些都是他在儿孙面前装出了人的一般方面还压制了人的本能

5、结构,。“’,。③因威严而沉稳的资本他是祁家身量最高的他但是这样的压制恰恰是进步的前提说话时别人要注意听,替长孙瑞宣订亲,埋怨此,中国传统的“羊圈文化”在民族生死存亡。,:老三出走由此可见祁老人在祁家的统治地的时刻寻找到了自己的生存方式以自己文。·位和他的封建家长制的作法他认为北平是化中的精华和外来马克思主义文化融合成一,,;块宝地灾祸不过三个月更可笑的是他认为种抗日文化的羊圈新长江它富有经久不衰,。日本人侵入北平是看上了芦沟桥上面的石头的生命力是抗日战争胜利的深层原因。、狮子这表现了中国传统文化中的愚昧迷信。,“羊”的思想在祖辈头脑中根深蒂固但是中国传圈里真正的勇

6、士统文化中的精华又是怎样体现在他们身上的,:,,呢?日军侵入北平打碎了他们安度晚年的美老子曰静胜燥寒胜热清静为天下,“”。:正④梦祁老人的灾祸不过三个月的预测失灵道出了中国古代文化哲学的精髓动静,。,“了原以为喜庆的生日却过了个冷清的中秋辩证关系原理不动则已一动则粉身碎骨节,常二爷进城讲述的兵荒马乱,盗墓之事,全不怕,要留清白在人间”。这句诗表现了炎:。使老人感到一改天朝了更令他震惊的是象黄子孙的英雄气概和中华民族文化生生不息钱默吟那样老实而。不问政事的诗人竟遭入狱的底蕴象钱默吟这样的中年人的抗日历程大祸,冠晓荷这样民族败类却如此猖撅。残酷证明了这个论断:中华民族文

7、化在面临危难、,的现实强烈地冲击着老字辈那种乐于守道时总会在沉默中爆发出惊世骇俗的生命力、,安分知。足迷信专制的封建思想促使老人们和反抗力,内心产生怨恨进而激发出在他们意识区深层当战火没有燃烧到北平时钱先生整日、、,,或潜意识区中的中华民族的儒家忠君爱国思在家中养花绘画作诗性格内向沉默寡,,,,,,想随着战事发展敌人的血腥镇压必然会言少与人交往不问任何外事是位典型的使爱国思想化为实际的反抗行为,这正是中儒家学者。可当日军入侵北平时,他第一次走,,,。:“华民族生存下去的唯一途径也正是中华民访邻人关心时事问津国家他曾说过假,,。族传统文化生存下去的一种必然选择的方

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