娱乐至死-论文.pdf

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1、卷首语娱乐至死顾伟丽我发现如今的大学课堂教育变得越来越困难，很多学生悄无声息地坐在课桌前，专注的脸上闪着奇异的光亮，那是手机屏幕的光亮。当老师在讲台上阐述着课程内容，他们则沉浸在另外一个世界中，一个令他们更为愉悦的网络世界中，那个世界的王道就是“娱乐”。疏还是堵?看新闻说有的学校索性利用手机来进行电子多媒体教学，这种先进的方式无疑让教学变得更加轻松愉悦，这也算是寓教于乐吧?美国著名的媒体文化研究学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中曾经深刻地探讨过把教学变成一种娱乐活动的现象。“人们不再认为教育应该建立在缓慢发展的铅字上，一种建立在快速变化的电子图像之上的新型教育已经出现在

2、我们面前。”但是，“电视提出了三条戒律并由此形成了教育的哲学。你不能有前提条件⋯⋯你不能令人困惑⋯⋯你应像躲避瘟神一样避开阐述⋯⋯”如果要给这样一种没有前提条件、没有难题、没有阐述的教育取一个合适的名字，那么这个名字只能是“娱乐”。《娱乐至死》深刻预见了电子媒介带来的文化危机，对“娱乐”进行了深层的思索。波兹曼认为2r)世纪传媒技术的发展，使人类从以印刷文字为中心的“读文时代”转向以影像为中心的“读图时代”，从而结束了一个“阐释时代”。而这个“读图时代”彻底改变了我们的思维模式，它用趣味代替复杂而连贯的思想，导致了深刻的文化变迁，世界因此走进了一个娱乐业的时代。《娱乐

3、至死》写于1985年，针对的是那个时代以电视媒体为主导的泛娱乐文化。如今时间已经过去了近三十年，可这种泛娱乐化的现象不仅没有改观，而且随着网络时代的到来愈演愈烈。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业越来越成为娱乐的附庸。在这种情形下，这本《娱乐至死》也愈发显示出了它的认知价值和警世力量。波兹曼认为有两种方法可以让文化精神枯萎：一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。而他在《娱乐至死》中要告诉我们的是赫胥黎的预言已经变成现实。所以波兹曼建议的解决方法也正是赫胥黎提出的，不懈地著书强调理解媒介政治和媒介认识论的必要性。但愿有更多

4、的人能读懂这本书。当人们用笑声代替了思考，也总得有人思考一下他们为什么笑。以及为什么不再思考。(顾伟丽，上海师范大学人文学院教授，硕士生导师，兼任中国电视剧编剧工作委员会常务理事。出版专著、作品《赵丹：地狱天堂索艺珠》等6种。担任编剧的电视剧：《走过花季》《亲情树》《香樟树》《相思树》《爱比恨多一点》《美女也愁嫁》《爸妈不容易》《新人到中年》《那样芬芳》等。其作品曾荣获“飞天奖”一等奖、“金鹰奖”优秀电视剧奖、中宣部“五个一工程奖”等。)