资源描述：
《关于社会主义价值问题论纲.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、··价值哲学研究人文杂志1998年第1期关于社会主义价值问题伦纲王锐生.。1社会主义的理论定位研究的出发点—,:在讨论社会主义的价值之前我们首先要解决这样一个问题我们所讲的社会主义究竟是,。怎样一种社会主义?因为不同理解的社会主义自然其与人构成的价值关系就不同我把社会主义理解为合目的性与合规律性的统一。这是马克思的科学社会主义的应有之。。义社会主义的这两重品格是社会主义运动长期发展的产物。马克思以前的三大空想社会主义者的社会主义是合目的性的因为这种社会主义是从某。,,“,种抽象的理性出发的在他们看来社会主义是理性和正义的表现他们和启蒙学者一样想建立理性和永恒正义的王国”。。只
2、有合目的性品格的社会主义就是纯粹应然(应当如此)的社会主义而马克思的社会主,,。,义之所以称为科学社会主义因为它既是应然的又是必然的应然与必然的统一就是在社会。主义身上使合目的性与合规律性统一起来马克思所创立的唯物史观发现了人类社会的历史,“”。,发展规律使社会主义理想的实现建立在现实的基础上借助于历史规律马克思的社会主,义做到了空想社会主义所做不到的事情即不但能深刻批判现存的资本主义生产方式及其后,,,果而且能够真正说明这种生产方式说明它的历史联系和它的一定历史时期的必然性从而。,说明它灭亡的必然性这样马克思就使社会主义达到了正确的理论定位即合规律性与合目的性两种品格的统一
3、。这表现在他给未来社会共产主义所做的规定上:“在保证社会劳动生—。”“”产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展这样一种经济形态→生产力极高度发展;“”集中体现了社会主义合规律性这一品格的要求人类最全面的发展则体现了社会主义合目的性这一品格的要求。,2种社会主义经济形态对它的社会成员来说只要是真正合目的的就必定是具有价值一。。,的社会主义价值与社会主义的合目的性是合二而一的东西那么社会主义价值的具体规定,:性究竟是什么呢?就马克思的未来社会的价值来说可以从三个维度来考察第一个维度是类的维度。在这里,对社会主义价值的考察是以人类为主体。历史是人类不断实现自我解放的历史。人类在
4、实践中已经实现了一种性质的解放-一人通过一般生产实践-;而在物种方面把自己从其余的动物中提升出来人类正在争取另一种性质的解放一在社会方面把人从其余动物中提升出来。第一种解放开始了人类的历史。但迄今为止,人类仍然处于。,→《马克思恩格斯全集》第19卷第13。页··12真正人类社会的“史前时期”。说到底,这是由于生产力发展不足。远古时代,贫乏的生产力使。,人在自然界面前就像牲畜一样服从于它的权力为了改变这种状况从野蛮时期走出来的人类发展了旧式分工,建立起私有制和阶级统治,直至让冷冰冰的商品货币关系支配人类的社会生。,,活在资本主义社会里人类越是借助于这些手段去发展社会化的生产力人
5、的本质力量就越是对象化为统治着他们自己的异己力量。这就使得社会关系领域里人类的生存条件与动物的。生存条件在某种意义上相差无几“”,“霍布斯所描绘的自然状态(在那里人对人是狼,’)不就是与资本主义市场的自由竞争,,相似吗?在19世纪中叶以血与火的方式进行的资本主义的原始积累仍在继续而可供缓和矛。,、盾冲突的那种社会保障制度还未建立起来在这种情况下马恩把资本主义市场竞争比喻为“”。动物的生存条件是并不为过的只有当资本主义社会里的社会生产力起来反抗资产阶级私,,,·人占有制并经过某种形式的社会革命衡土会占有全部生产资料上述状况才会最终结束这,,时候由于消除了商品货币关系对生产者的统
6、治社会生产内部的无政府状态为有计划的自觉,。,,的组织所代替生存斗争停止了于是人才在一定意义上(在社会方面)最终脱离了动物界从动物的生存条件进人真正人的生存条件。从此,迎来了人类的第二次解放。正如恩格斯所说的,“,,;只是从这时起人们才完全自觉地自己创造自己的历史只是从这时起由人们使之起作用的社会原因才在主要的方面和日益增长的程度上达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国。”。进人自由王国的飞跃→这就是从类的维度看的社会主义价值。。第二个维度是个体的维度社会主义(共产主义)是以人为目的的而现实的人都是个体的。共产主义的合目的性最终应当体现在每个社会成员的个性的自由和全面发展上
7、。人的个性发展是历史哲学家从来就关注的哲学问题。在马克思以前的德国古典历史哲学家中,从赫尔德、康德、黑格尔到席勒,都从不同角度触及到类与个体的关系问题。这个问题是这些历史哲学家作为一个历史哲学的基本问题而从历史规律性思想中引发出来的。康德的意见,历史发展同自然的发展一样,是有规律性的,这就是他所说的“自然的意图”。这一“意图”是,“”,。让人的自然潜能展现出来但体现自然的意图的是类而非个体个体(每一代的个体)都要、,为实现他们所寻求的理想的社会状态即公民自由法律的秩序永久和平的达到做出。,—,—,牺牲康
