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1、,:。”“这是一本歌颂烈士英勇斗争事迹的小说书中匾山矮人高多么辩证地强调了人改造,世界的主体性格啊!所写的牺牲厂灼人物都是以有名有姓的烈士;,汗国真之所以能适应群众的这种审美要为模特儿塑造构《红岩》的真正作者不是他们,而是无数早就洒牲在重庆中美合作所集中背里求邓是囚为他作了长期准备与群众(特别。、、,,的苹命先烈认为这决非作者故作谦赴之无肖年)同呼吸共脉搏长期深入去体验和,:,态而是如实地肯定了一个事实}段若没有四撼受价众的心声和:少t行屁体察广大群众共同、、、十年代末期重庆渣滓洞白公馆内外那种特殊关心的问题汗遍存在的心态
2、内在的精冲追,,求这些郁凝聚在体现社会发展方向的时代精的斗争假若没有那些真的人和真的事一句,,。话假若没有哪些生活的原型这部小说就无神上汪国真又通过自己的人生体验和审提体。,,。,驮体j见出这科时代精冲和群众安求最后这从产生换成别人来凭空想象向壁虚构或,,一切又司‘通过富自审美悠染力的有诗意的艺术许也可以写得刁光剑影血雨腥风但无论如,。何绝对不可龙具备现在这样的震撼人心的艺形象夫现出米听以能扣人心弦、。舒众户审走要求分千变万化不断演进术魅力,;的已公求于冬自七的有独创性的艺术创作去但这并不等于说生活真实就等于小说.。i;,
3、满足它因此汽艺创作水牲不j乡止于一种《红岩》从生活到小说还需经过作家主体的。。“一”艺术创造《红岩》作者当年被拘禁于渣滓洞模式种内弃于戈们可以从汪因真热中,,吸取如河使自己的创作适应和方足群众的审美内的时候不是作为作家在体验生活而是作。、要长的有旋经狡却不应成仔留于决仿汪国真为革命志士在经历特殊生活的特殊磨炼这种。,、、经历确实为他们后来的创作提供了特殊原材的体作法上训门要灵活运旧也的经验并,。,.不断开拍和创造出新的井查验创造出新的文艺料给他们以奢泉泉和依凭然而一旦转到作,、。家的角度来加以再现就还少不了再感知和再奇池以
4、从份史乡认众的史热认的欢迎。,、认识五十年代习J期和中期他们参与收集,整理烈士斗争的事迹材料并以掌握的大量索,材写出《在烈火中水生》就是这样一个再感。知和再认识的过程特别是《毛泽东选集》第,,四卷出版后他们立即如饥似渴地阅读领会《红岩》为何长盛不衰。,获得了正确的指导思想由此他们才得以比,实际生活站得史高比个人实际经历过的生活,老谭时空看得史宽和更深进而坚定不移地运用革命现实主义的创作方法开始创作他们的第一部。,长篇小说如果少了这样的功夫单靠原始材,。料《红岩》就只能是《在烈火中永生》的扩长篇小说《红岩》出版发行三十年了,
5、。,,“”充而不可能达到艺术典型化三十年少冬间还夹若文革十年这部,,,这当中《红岩》作者一直重视这部小说作品竟印利了三十一次友行了七百多万册。,,的创作目的用他们自己的话来说就是要揭并被译成十多种文字传布国外如此盛况在我,,。露关蒋罪行歌颂烈士精神要艺术地再现大国文学界可谓十分罕见它的一位责任编揖甚,,,形势敌弱我强小形势敌强我弱的典型环境至放言至迟到下个世纪初叶它的累计发行,、,中被拘禁的共产党员和革命志士视死如归量将会突破千万册大关届时将在北京举行庆、、。,祝活动那典可以称为长盛不衰了!前仆后继英勇奋斗压倒敌人的典型形
6、象,,《依讨一下《红岩》为什么能够臻于其境长大而言之他们这是在自觉地遵循毛泽东在,,延安文艺座谈会上的讲话》精神创作革命历史盛不衰对于异彩纷呈的小说创作无疑具有。,积极的启边作用题材的小说小而言之他们这是在执著地追。,,求革命功利性与艺术完美性的辩证统一正是生拓的典实真实生活的厚积薄发这是,。,基于如此明确讯创作目的他们当时尽管并非人们大多会指出的基本条件连作者白己也说。.52
