《孙子兵法》中的军事伦理思想及当代价值.pdf

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1、《孙子兵法》中的军事伦理思想及当代价值尚伟孙子是中国古代最伟大的军事家，其代表作《孙给予军事和战争以极高地位的同时，又主张慎重对待子兵法》问世至今，已有2500多年。在这漫长的历史战争。在他看来，正因为战争伴随着“钝兵挫锐，屈力长河中，《孙子兵法》不仅为中国历代兵家所尊崇，而殚货”(《作战篇》)，“日费千金，内外骚动”(《用间篇》)且被奉为世界军事宝典。英国著名战略家利德尔·哈等弊端，若“诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后特在《孙子兵法》英译本序言中指出：“2500多年前中矣”(《作战篇》)。因此，孙子对发动战争极为谨慎，他国这位古代兵法家的思想，对于研究核时代的战争是强调的一个基本

2、原则，就是“非利不动，非得不用，非很有帮助的。”事实上，《孙子兵法》这本只有约6000危不战。合于利而动，不合于利而止”。他还告诫人们，个汉字的小册子中所蕴含的军事指导理论，在当今信“亡国不可复存，死者不可复生”，因此“主不可以怒而息化时代仍然具有十分重要的现实意义。其中的军事兴师，将不可以愠而致战。”(《火攻篇》)这些观点中，伦理观，尤其值得今人学习和反思。蕴含着朴素军事人道主义的合理内核，闪耀着一个兵家对忠国保民的深层体认、对战争价值的深刻反思和一、重战与慎战相融通的战略理念对国家命运的人本关怀。与重战、慎战相联系，孙子十分重视“伐交”。孙子重战，是孙子军事思想的根基。孙子把军事和

3、战当时所处的战略环境，虽然与今Et有极大的不同，但争推到了国家大事的首要位置，《孙子兵法》开篇即却有一点类似之处，那就是“多极”。中国春秋时期，王言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察室衰微，诸侯争霸，既相互制衡，又杀机四伏，牵一发也”。而动全身，错一步则满盘输。在这种复杂的“多极”格重视战争，就必须为此积蓄雄厚的实力，做出充局之下，最佳的竞争方式不是直接的“战胜攻取”，而分的准备。孙子的一个重要用兵之法，即“无恃其不是借力获益，遏制战争，待机而起。也正因如此，孙子来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”极其重视通过“伐交”来达到政治目的。所谓伐交，就(《九变篇》

4、)但是，孙子并不是一个好战者。相反，他在是通过外交斗争，瓦解敌人的同盟，使其“交不得合”《九地篇》)，迫于势单力孤而不敢贸然发动战争。同侧重讲社会伦理的规范和德性，是“礼仪道”“修养时，扩大自己的同盟，争取“天下之众”(《九地篇》)，建道”。’立广泛的统一战线。《孙子兵法》中，对“道”这个概念也有着多种语义现代战争的战略环境极其复杂。任何一个国家或上的使用。所谓“道胜”之“道”，主要是指孙子不仅将国家集团，不论它多么强大，如果违背了国际社会的“道”视为国君与民众的共同政治追求，而且视为战争意志悍然发动战争，即使取得一时的军事上的胜利，制胜的首要条件。在《始计篇》中，孙子把“道”列为“五

5、也不可能实现其最终的政治目的，有时甚至会得不偿事”之首，把“主孰有道”列为“七计”之首；在《地形篇》失。因此，现代国际体系中，相关行为主体应更加理性中，孙子又指出，“善用兵者，修道而保法，故能为胜败化，充分考虑到现代战争的极端残酷性和破坏性后之政”。孙子强调，国君要通过“修道”而达到“有道”，果，更加慎重地对待战争。要认识到，坚持“非危不战”保持政治清明，形成战略胜势。不等于软弱怯懦，盲目穷兵黩武则可能自陷战争泥潭孙子生活的时代，“有道”是一种很高的境界，《左而无法自拔。因此，面对各种危机和冲突，国际社会，传》中曾这样描述：“忠信于民，三时不害而民和年丰，特别是相关各方应尽最大努力展开

6、外交活动，尽最大修正而亲兄弟之国，君食不二味，上下同劳逸，师出有可能避免战争发生。如果万不得已拉开了战争的帷名，民无怨谤之言，此为有道之君也”。意思是说，国君幕，交战双方也应尽量减小武力伤害，在战争进程中对人民要讲求忠义信誉，春夏秋三个重要的农时不要继续保持外交斡旋，争取早日结束战争，实现和平。战对人民有所损害，以使人民能够正常耕作，生活和睦，争结束后，应尽量通过外交谈判解决矛盾和分歧，采年景丰硕，在行为上要正大光明弊与邻近国家友好相取“衢地交合”(《九变篇》)的睦邻政策，增进相互理处，同时还要能与人民同甘共苦，用兵打仗的时候要解，架设友好互惠桥梁。否则，即使是战胜的一方，如做到师出有

7、名，名正言顺，这样，人民对国君就会无怨果不能采取适当方法处理好可能出现的各种情况，仍恨，无诽谤，这样的国君就可以称得上是有道明君了。会面临各种危险。孙子所说的“战胜攻取，而不修其功孙子认为，身为“有道”之君，才能唤起民众的政者，凶”(《火攻篇》)即是此意。治热情；做到“令民与上同意也，故可以与之死，可以当代美国著名战略理论家约翰·M·柯林斯对孙子与之生，而不畏危”(《始计篇》)，才能上下一心，行动的战略理念十分推崇，他《大战略》一书写道：“孙子