欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:58220235
大小:623.61 KB
页数:3页
时间:2020-04-28
《《旱云赋》与《旱颂》关系臆测.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、·高教2013年10期文化艺术ShaanxiJiaoyu·Gaojiao《旱云赋》与《旱颂》关系臆测姚军【摘要】《古文苑》所录《旱云赋》是贾谊所作,而《艺文类聚》所录的十二句《旱颂》是东方朔拟作,但他注入了自己的理解和改写。【关键词】《旱云赋》《旱颂》模拟之作基金项目:本文系宝鸡文理学院2010年院级重点项目(项目批准号:ZK1044)、陕西省教育厅2011年人文社会科学类专项科研计划项目(项目批准号:11JK0264)《〈汉书〉采摭西汉文章研究》的阶段性成果。贾谊《旱云赋》载录于韩元吉九卷无注本
2、《古文苑》卷一和章方朔名。其文不多,抄录如下:樵注二十一卷本《古文苑》卷三。《古文苑》一书,据王晓鹃《古文维昊天之大旱,失精和之正理,遥望白云之酆淳,滃潼潼而苑论稿》考证,当编定于南宋绍兴二十一年(1151)至三十一年妄止。阳风吸习而熇熇,群生闵懑而愁愦。陇亩枯槁而允布,壤石(1161)之间[1](p40)。该书收录了大量的先唐作家作品,有着重要的相聚而为害。农夫垂拱而无为,释其耰锄而下涕。悲坛畔之遭祸,史料、校勘和辑佚等价值。《古文苑》传世之版本分为两个系统,痛皇天之靡济。[5]一是韩元吉九卷无
3、注本,二是章樵注二十一卷本。与之类似的《古文苑》九卷无注本卷一《旱云赋》中的相关句龚克昌先生认为《古文苑》所录的这篇《旱云赋》写于汉文帝子则为:前元九年(前171)春旱,它与《陈政事疏》一样,表现出了对农民惟昊天之大旱兮,失精和之正理。遥望白云之蓬勃兮,滃澹的关心,对“在位”者罪过的指责,目的是维护封建王朝的长治久澹而妄止……汤风至而合一作含热兮,群生闷满(当作懑)而愁安,其基本精神是一致的[2](p79)。张强先生又对此论作了进一步的愦。畎亩枯槁而失泽兮,壤石相聚而为害。农夫垂拱而无事兮,释补证
4、,他说《旱云赋》在内容上对民瘼的关心与贾谊《论积贮疏》其鉏耨而下泪。忧疆一作壤畔之遇害兮,痛皇天之靡惠……[6]的思想是一致的,《旱云赋》还将灾异与政治联系在一起,这与贾从上列《艺文类聚》采录《旱颂》的十二句来看,的确与《古文谊积极主张改制的思想是一致的,据此,可间接地证明《旱云赋》苑》所录《旱云赋》很像,故龚、张两先生将之断为《旱云赋》,著作出于贾谊之手[3](p33)。权统归贾谊。龚先生认为《艺文类聚》所录当为贾谊《旱云赋》,张这篇《旱云赋》除见载于《古文苑》外,《文选》潘岳《在怀县先生认为《
5、汉书·东方朔传》对此颂没有著录,也应为贾谊所作,作》诗注、谢朓《敬亭山》诗注、陆士衡《从军行》诗注、《北堂书钞》名异实同。卷一五六均有节引,作者均题作贾谊。具体引录情况是这样的:笔者则以为,《旱云赋》与《旱颂》两者不能混为一谈。理由如下:潘安仁《在怀县作》:“初伏启新节,隆暑方赫羲。”李善注曰:其一,从上面两段文字来看,《旱颂》与《旱云赋》确实很像,“崔寔《四民月令》曰:六月初伏,荐麦瓜于祖祢。贾谊《旱云赋》但不同之处至少有十一处之多,若只用传抄致误来作解释,恐非曰:隆暑盛其无聊。”[4](p37
6、4)情实。谢玄晖《敬亭山》:“兹山亘百里,合沓与云齐。”李善注曰:其二,《汉书·东方朔传》没有著录《旱颂》,不能认为它就不“《方言》曰:亘,竟也。贾谊《旱云赋》曰:遂积聚而合沓,相纷薄而是东方朔所作。今所传东方朔《七谏》收在东汉王逸《楚辞章句》慷慨。”[4](p384)中,其所承初编本《楚辞》为西汉宗室刘向所辑,《汉书》朔本传就陆士衡《从军行》:“隆暑固已惨,凉风严且苛。”李善注曰:未曾叙及。《楚辞》距今成书甚早,《七谏》属之东方朔,自然很少“《方言》曰:亘,竟也。贾谊《旱云赋》曰:遂积聚而合沓,
7、相纷薄而有人怀疑。此篇的未曾著录似可属此种情况。慷慨。”[4](p395)其三,《北堂书钞》和《文选》频频引录《旱云赋》,那是因为该“汤风至而合热兮”,《北堂书钞》卷一百五十六作“阳风至而赋可能是完篇,而《旱颂》则未必,今所传两种版本的《古文苑》即含热兮”。可为证。但是,《艺文类聚》卷一百所摘录的十二句题作《旱颂》,署东其四,踪凡先生从明解缙《永乐大典》卷一二○四三《酒部》11·高教2013年10期文化艺术ShaanxiJiaoyu·Gaojiao“赐方朔牛酒”条引《古今事通启颜录》云:浮云,缘以
8、四海。”汉武帝置酒玉台,与群臣为大言,小言者饮一杯。公孙丞相东方朔是滑稽之雄,颇受汉武帝赏识,又经常在朝堂上调笑曰:“臣弘:骄而猛,又刚毅,交牙出吻声又大,号呼万里嗷一逗乐,《大言赋》就是他即兴创作的俗赋之一,时间约在公孙弘代。”[余四公不能对。]东方朔前言曰:“臣请代四公。一曰:臣当丞相期间,即元朔五年(前124)至元狩二年(前121)。循此思坐不得起,俯不得仰,迫于天地之间,愁不得长。二曰:臣(月)路,笔者认为东方朔模仿贾谊《旱云赋》创作一首《旱颂》应该极[跋]越九州,间不容止
此文档下载收益归作者所有