临汾地区的丧礼状况初考.doc

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1、临汾地区的丧礼状况初考　　【摘要】中华民族的丧事礼节产生由来已久。现如今，丧礼仍然是民众精神中最为严肃和重要的组成部分，它同时反映了民众的精神信仰和对传统的继承和发展。不同地区、不同的文化背景、不同的历史传统都会造成两地风俗习惯的差异。对丧礼的研究，一方面可以加强对人的身体和灵魂的认识，另一方面也是当今复杂形势下加强精神文明建设的关键要求。目前，临汾地区根据地域分布有着各种各样的风俗。风俗在现代社会中与经济、政治、文化等紧密相关。在现今社会迅速发展的过程中，丧礼的传承出现了许多的问题，尤其是越来越简化的礼仪让传统的传承出现危机。所以，丧礼研究依然很重要，传统文化问题不可忽视。

2、加强对传统文化的重视，能帮助民众树立正确的文化观念，有力的解决好文化传承方面存在的问题，引导传统习俗与现代社会相适应，对社会的健全发展产生重要的意义。　　【关键词】临汾；丧礼；出殡　　【Abstract】FuneralshavealonghistoryinChina.Now，funeralsstillareimportantpartsinChinesepeople’slife.Itcanreflectsthedevelopmentofpeople’sbelievesandChineseculture.Therearedifferentcustomsindifferentera

3、s.Afterexploringaboutthefuneral，wecanknowaboutbodiesandsouls，besides，incancheckwiththetrequiretoconstructcivilizedmindworld.Now，therearealotofcustomsinLinFeneras，andthecustomhavesomethingtodowiththeeconomics，politicsandcultures.Atpresent，wecangetaseriousproblemthatthedevelopmentofthefuneral

4、hasbecomedifficult.So，itisessentialtoexplorethefunerals’development，andwecannotignoretheproblemabouttraditionalculture.Onlybyattachingimportancetothisproblem，canweholdarightviewabuttraditionalcultureandmakegreatsignificance.　　【Keywords】Linfen；funeral；mortician　　在经济科技高速发展的社会里，葬礼是往往被视为封建迷信。尽管

5、有人认为这是文化的糟粕，但是它总是我们民族特有的文化产物，它在人类历史中是客观存在的。所以我们必须报着严谨的态度对我们身边的文化现象进行研究。进入21世纪，我们不能仅仅沉醉于科技带来的便利之中，而更应认识到我们在人文方面关注的不足。葬礼的形式多种多样，但是我们必须对其中的一套程序进行全面了解，这样才能做传统文化的合格继承者。　　一、“灵魂”与“丧礼”　　中国是人类文明发展最早的国家之一。翻开中国历史，“灵魂”的影子随处可见。原始社会中，人类力量有限，因此产生了对捉摸不定的自然力和关于人的意识的各种幻想观念，包括魔鬼、神怪、灵魂等即是这些观念的一部分。另外受到梦中景象的影响产生

6、了一种观念：他们的思维和感觉不是他们的身体活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动i。除了人有灵魂之外，古人还认为自然万物都有灵魂。帝王受命时要首先祭拜神灵，舜帝就曾“正月上日，受命于文祖ii”，并且“肆类于上帝，�于六宗，望于山川，遍于群神”。这种灵魂的观念对后来的作为儒家思想的“天命观”产生了重要影响。关于灵魂的问题一直是古今中外哲学家们探索的问题，甚至在今天也有人对灵魂的存在深信不疑。　　正是由于灵魂观念的影响，人们才发明了一系列繁杂的丧事礼仪，并且毕恭毕敬地遵守它而延续至今。“若不是灵魂或灵魂不死观念使然，则断难出现具有模拟现实需要的丧

7、葬方式。”iii我国传统丧礼渊源流长，现存最早的资料当是《仪礼》里的〈士丧礼〉、〈既夕礼〉和〈士虞礼〉三篇，这是周代的礼制。丧，《说文解字》说“亡也”，亡就是逃，所以丧就是离开。死生是人的最重大之事，所以要严肃以对，而这种严肃便表现为丧礼。　　二、临汾的一套完整丧礼　　临汾始称平阳，历史文化悠久深厚。它东倚太岳，西临黄河，南接运城，北临晋中，汾水自北向南穿过，全市面积20589平方公里，人口413万。作为帝尧的故居，这里有着悠久的历史传统。“男力畎亩，女务纺织。信鬼神，喜祭赛。婚论彩礼，丧用浮奢”。所以