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1、民间文学概论目录第一章绪言第二章民间文学的基本特征第三章民间文学的价值第四章民间文学与作家文学第五章各族民间文学的交流与相互影响第六章神话第七章民间传说第八章民间故事第一章绪言第一节民间文学的概念一、民间文学称谓的由来二、民间文学的概念与范围三、民间文学的体裁分类第二节学习民间文学的目的和意义民间文学称谓的由来民间文学这个名称是由民俗学演变而来的。最早提出“民间文学”这个概念的是1846年英国考古学家汤姆斯(W·J·Thoms)。他所说的“民俗学”(Folklore)的意思是“民众智识”(TheLearingofthepeople)。他说,民俗是“在普通人们
2、中流传的传统信仰、传说及风俗”,包括了“古时候的举止(manners),风俗,仪式(observanees),迷信,民曲(ballade),谚语等等”。他的这段论述,含有很重的民间文学成份。后来,英国的班尼(C·S·Burne)在她的《民俗学概论》的专著中又很明确地指出,民俗学的内容包括传袭的信仰(Beliees),习惯(Customs),故事(Stories),歌谣(Songs),俚语(Sayfngs)等流行于民间的文化事象。很显然,这些文化事象中的许多品类,正是后来人们所说的民间文学的样式。这种理论的提出,引起各国学者的兴趣和关注,使他们各自又作了种种解
3、释。在美国和前苏联,对“民俗学”一词的研究主要是指口头文学或口头创作,近似于民间文学在我国,“民俗学”一词是1913年由日本传入的。到“五四”运动时期,则有更多的学者从事“民俗学”的研究,但名称尚未统一,有的叫“民俗学”,有的叫“民间文学”,而“民间文学”的概念在学术界已经逐步明朗化。1955年,我国创办的《民间文学》发刊词明确指出:“这个刊物的主要任务,是推动对全国各民族口头文学的搜集、整理,同时促进这方面的理论研究,……我们要用较多的篇幅来刊载各族人民口头创作。……还要刊载一些与民间口头文学有关的民俗历史资料。”至此“民间文学”这个专门称谓便普遍运行于我
4、国文艺界和学术界,并名正言顺地步入高等院校专业的殿堂。民间文学的概念民间文学是人民大众口头创作、口耳相传的语言艺术。它既是人们生活、思想情感的自发流露;又是一个集体关于科学、宗教及其它人生知识的总结;也是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。三、民间文学的体裁分类民间传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁祝》、《白蛇传》民间故事《狼外婆》、《叶限》、机智人物故事、巧媳妇故事民间长诗汉乐府的《陌上桑》、《古焦仲卿妻》北朝乐府民歌《木兰诗》明清以来的《阿诗玛》、《哭嫁歌》民间歌谣情歌、时政歌、儿歌等民间谚语、谜语和歇后语民间说唱相声、评书、快板等民间小戏湖南花鼓戏《刘
5、海砍樵》安徽黄梅调《打猪草》广西彩调《王三打鸟》第二节、学习的目的1、丰富我们的文学知识2、增进我们对下层人民的生活和中国历史的了解3、在未来的实际工作中运用自己的民间文艺知识第二章民间文学的基本特征一、集体性1、集体性的表现:集体场合的集体创作,个人创作、集体流传2、集体性的形成与发展二、口头性1、口头性的表现:口头创作、口头流传一系列的口头表现方法2、口头性的形成和发展三、变异性1、变异性的表现2、变异性的形成原因::传承者心理机制的差异历史的发展时代的变迁社会环境的差异四、传承性1、传承性的表现2、传承性的形成第三讲民间文学与作家文学第一节民间文学对作
6、家文学的影响一、题材与思想内容方面二、艺术形式与语言方面莫言《用耳朵倾听》第二节作家文学对民间文学的影响一、文人、作家对民间文学的保存和再创作二、文人、作家对民间文学的歪曲和损害第四讲民间文学的社会价值第一节民间文学的实用价值1、它是人民劳动生产的伙伴2、它是人民进行斗争的武器3、它是人民自我教育的生动教材4、它是民间社交娱乐的工具5、它是不成文的乡规民约6、它是文化传播的使者第二节民间文学的科学价值1、在史学方面的价值2、在民俗学、民族学方面的价值3、在农业科学、气象学、医学等方面的价值第三节民间文学的文学价值1、首开浪漫主义、现实主义表现方法之河,为文学
7、这两种创作方法的产生奠定了基础。2、为作家文学提供了“取之不尽、用之不竭”的创作源泉3、为人类文学创造出丰富多彩的艺术形式4、为人类文学语言宝库增色添彩。第五讲神话一、什么是神话神话是已经通过原始人类的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然与社会形式本身。二、神话的产生1、产生的时间——五万年到一万年前2、经济基础——生产力发展到一定的程度3、思想根源——万物有灵论4、思维方式——神话思维有三种含义:1、神话是自然和社会现实在原始人类大脑中的反映,是一种意识形态。如:洪水神话2、神话反映的不是原来事物的面目,而是通过一种幻想的形式。3、进行了一种不自觉的艺术
8、形式加工三、神话与原始宗教对抗——依赖;征服——畏惧
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