【人教版】必修二语文：课内文言文阅读练习.doc

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1、高一语文必修二古诗文测验年级姓名分数（一）阅读下列语段，完成1～5题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣”。岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴

2、怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。1．给下列各句加点词选择恰当的解释。(1)或因寄所托，放浪形骸之外(　　)A．原因B．凭借 C．就着 D．由于【答案】　C(2)况修短随化，终期于尽(　　)A．修饰 B．整治  C．高，长 D．美好【答案】　C(3)向之所欣，俯仰之间(　　)A．朝向 B．奔向  C．从前 D．假如【答案】　C2．对下列各句句式判断正确的一项是(　　)①岂不痛哉 ②死生亦大矣 ③当其欣于所遇 ④则与斗卮酒A．①感叹句　②感叹句 ③宾语前置句　  ④陈述句B．①反问句　②判断句 ③介宾结构

3、后置　 ④省略句C．①反问句　②判断句 ③陈述句　    ④宾语前置句D．①感叹句　②反问句 ③介宾结构后置　 ④省略句【答案】　B3．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含意理解最确切的一项是(　　)A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。【答案】　C4．根据原文，下列表述不正确的一项是(　　)A．本语段节选自《晋书•王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用

4、以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。”但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们的含义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。/C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。D．“死生亦大矣”，是作者的基

5、本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。【答案】　A5、翻译句子（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。（2）后之览者，亦将有感于斯文。（二）语段阅读，回答6～9题。  苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之

6、扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”  苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”  客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。

7、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。6．选出下列句中加点词解释不正确的一项(　　)A．苏子愀然，正襟危坐　　　危：端正B．山川相缪，郁乎苍苍 缪：盘绕C．酾酒临江，横槊赋诗 酾：喝酒D．况吾与子渔樵于江渚之上 渚：江边【答案】　C(酾：斟。)7．作者用曹操的典故的用意是(　　)A．惋惜曹操如此英雄竟兵败赤壁B．赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概C．慨叹人生无常，人生短暂D．借曹操自比，对自己功业无成的悲愤【答案】　C8．对这三段文字的赏析，不正确的一项是(　　)A．主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。

8、B．苏子认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。C．第1自然段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第2自然段的超脱埋下了伏笔，形成了反差。D．这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。【答案】　C(“第1自然段把物和人对比着写”不对。)9、翻译句子（1）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？/（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（