尊师重道之感触.doc

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1、尊师重道之感触尊师重道之感触　　尊师重道之感触提要：无论在哪个国度，权利越大能量越大，他的被效仿性越高，一种社会/组织结构就像一个金字塔，权利的大小和规模成反比，这意味着在金字塔的上层其人均权利最大　　尊师重道之感触　　暂且自称为科技工作者，每天忙忙碌碌，看似充实，其实心虚不已，虽然闲暇时候总是看些励志、传记甚至是似解非解的阅读老子，但总觉得身边缺少了些什么。苦于无法形容自己心境，理不清思绪，很久都没有写东西了，时时在思索自己内心呼唤什么样的境遇，总是像个孩子一样渴望获得新鲜的东西，希望聆听大师级人物的讲解，讲解知识，讲解历史，讲解哲学，讲解人生，讲解一切所见所

2、闻所悟，希望敞开心扉与外界有所心灵交互，希望忙碌之余可以获得技能和精神的提升，如此心境终于引导我想到了“尊师重道”，于是我开始了解这个词的深刻内涵。　　“尊师重道”《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道”，而在《尊师重道与孔子》梁实秋先生认为荀子《大略篇》中解释的最为透彻“国将兴，必贵师而重传。贵师而重传，则法度存。国将衰，必贱师而轻传。贱师而轻传则人有快。人有快，则法度坏”（快是恣肆的意思）。这已经把师道和国家兴旺提到相同高度了，师道的传承可以改良社会风气，教化人文精神。　　在此处，我不想把师仅仅局限于教师，比我们知识渊博或者有一技之长的都可以称其为

3、师，如孔子所言“三人行必有我师”，我们需要抱着谦逊的态度寻求发展；而道也未必就是技能或者财富，而是一切顺乎自然、道德规律、有利于人类社会发展的智慧均可称其为道。但是在经济飞速发展的今天，有些时候人经不住诱惑，产生了负面影响。在《重提“尊师重道”》中，毕全忠更清晰的表述了“重术轻道”的社会现实：“术”是实践“道”的手段、方法、技术，是操作性的知识；术能直接产生具体的效益；知识的“术化”给人类带来巨大的益处，大大改变了人类的生活，可是近年来功利主义、急功近利的社会心理大为滋长，什么术获利快、获利多就练什么术，以至于很多急功近利者认为“唯术有用，为道无益”，专在术上下

4、功夫。我曾和朋友玩笑：我们是有知识没文化的人，与毕全忠提到的“有术寡道”有近似的内涵，只是我可能没有想象那么深入。　　尊师重道的基本原则是人与人之间的相互欣赏、相互尊重，以谦逊的态度对待人和物，以博大的胸怀吸纳先进事物，用开放的思想引领社会的发展，如此形成良性循环，即便是竞争也是良性竞争。从尊师重道的渊源可以看出，它作为一种精神贯穿中国历史，它的深刻底蕴让我们每个人自省。其实，现实中越是渊博之人越是谦逊而自省，越是尊重别人；而越是心胸短浅之人越是排他而自傲，总是希望站在别人之上。　　即使经济再发达，尊师重道的优良传统不能丢，尊师重道的人文精神可以为社会可持续发展

5、保驾护航，可以在发展遇到拐点的时候为我们积蓄力量，蓄势待发。　　尊师重道从另一个层面上讲即尊重师责，要求我们每个人都要有社会责任感，从师的角度感染别人，从道的角度完成自我修炼。我们无时无刻不在接收外界信息，同时也在不停的释放自己的能量，从“师”的广义角度讲，我们从师于别人同时也在为人师。古老文化的传承总是刷掉了小聪明而沉淀下了大智慧，我们谦逊的接收别人的指点，同时也要负责任的传达我们的有意义的信息，给别人以发展的机会。每每看到人才的浪费，痛心不已，为师者不止是传授知识，也包括教人做人做事，给人以机遇，这是对人才发展的尊重。回想大学的老一代教授，可以称为真正的学者

6、，有儒雅之风，平易近人，谆谆教导，辛勤耕耘，这样的师者不需要太多言辞已让人信服不已，尊敬之意油然而生。工作之后，也遇到过几位企业管理者，虽然从商可是我没有感觉到金钱的铜臭味，而是那种深谙世事的淡定，面对事业成败的魄力，有着书香气息的恬静，平易近人，谈吐幽默儒雅，教给我们做人做事做学问的准则，我喜欢称他们为老师，而不是什么所谓的老总。我希望我们都能多遇到几位这样的师者，良师益友终难寻，一朝即得益终生！　　无论在哪个国度，权利越大能量越大，他的被效仿性越高，一种社会/组织结构就像一个金字塔，权利的大小和规模成反比，这意味着在金字塔的上层其人均权利最大，他的观念直接影

7、响着他所覆盖的权利范围，从金字塔自上而下其观念是逐层放大。人是群居性的，总是相互影响，总是喜欢上行下效，所以在金字塔的上层需要慎重行事，作出尊师及尊师责的表率，此乃社会之幸。金钱和权利等到生命的尽头都是过眼云烟，而教书育人，对于精神财富的遗留可以让人收益终生甚至影响千秋万代。国家的强盛不仅仅靠短期的强力，更要靠精神传承的韧性，便如老子所谓的水之德行，源远流长。　　每个人在社会中肩负着不同的责任，金钱或多或少，权利或大或小，但是每个人都可以从自我做起，做到尊师重道，相互尊重。先辈门留下的充满智慧的人文精神，我们不仅不能遗忘，而且还要把它传承下去，这是任何人都剥夺不

8、了的财富，是我们中华文明