河南省2019年六年级语文【上册】全真模拟考试试题A卷 附答案.doc

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1、乡镇（街道）学校班级姓名学号………密……….…………封…………………线…………………内……..………………不…………………….准…………………答….…………题…绝密★启用前河南省2019年六年级语文【上册】全真模拟考试试题A卷附答案题号知识基础积累运用口语交际阅读习作总分得分考试须知：1、考试时间：90分钟，本卷满分为100分。2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、班级、学号。3、请在试卷指定位置作答，在试卷密封线外作答无效，不予评分。一、基础知识（共5小题，每题4分，本题共计20分）1、与《最大的麦穗》这篇课文的启示不相符的一项

2、是（）。A、机不可失，时不再来B、抓住当前，不要这山望着那山高C、志存高远，抢抓机遇D、机会多的是，不用急于定夺2、词语模仿秀。古为今用：_____________________________________________成千上万：_____________________________________________愤愤不平：_____________________________________________密密麻麻：_____________________________________________3、缩句练习。1

3、、小铭姥姥家的阳台上放着许多盆花。__________________________________________2、电脑里有许许多多看不完学不厌的知识__________________________________________3、说到曹操，曹操就出现在你的面前。__________________________________________4、先比一比，再各组两个词语写下来。框()峻()蝉()债()眶()竣()婵()绩()5、给下面的句子选择正确的字或正确的读音（用“∨”表示）：1、离间（jiānjiàn）计是多采用造谣

4、挑拨的方式使亲密无间（jiānjiàn）的人彼此之间（jiānjiàn）产生间(jiānjiàn)隙。2、一（yìyī）无所有的唐东杰布，招来的只有一（yíyi）阵哄（hōnghòng）堂大笑。3、乱（哄哄洪洪轰轰）的屋子里响起了老村长（宏洪哄）钟般的声音。二、积累与运用（共4小题，每题5分，本题共计20分）1、古文今读。（1）一儿以日初出远，而日中时近也。“以”的意思是（）。这句话的意思是：（2）“之乎者也”是文言文表达的特点。“患者、学者、记者、老者……”中的“者”的意思是（）。（A.着。B.代表某种身份的人。C.指代事或物。）2、你

5、知道下面的惯用语是什么吗？（1）把足智多谋的人喻为………………………（     ）。（2）把接待宾客的当地主人喻为………………（     ）。（3）把公堂台阶下受审的囚犯喻为……………（     ）。（4）把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为…………（     ）。3、读一读，把句子的意思写下来。1、（伯牙鼓琴，）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”__________________________________________________________________________。2、伯牙所念，钟子期必得之。_______

6、___________________________________________________________________。4、修改病句。1．下岗女工在马路上协助交警保持交通秩序。2．气象小组的同学每天都记录并收听当天的天气预报。3．看了电影《生死抉择》后，受到了深刻的教育。4．北京的秋天是个美丽的地方。三、口语交际（共1小题，每,题6分，本题共计6分）1、口语交际。进入六年级后，学习压力渐渐加大了。可每次捧起心爱的课外书，沉浸其中，都会让自己收获许多。但是有的同学过于沉迷，耽误了学业；有的家长认为读闲书作用不大，也极力反对。

7、你怎么看这个问题？你想对沉迷其中的同学说：________________________________________。你想对极力反对的家长说：________________________________________。第4页共4页你想对自己说：_____________________________________。(如用上格言警句就更好了。)四、阅读短文,回答问题（共3小题，每,题8分，本题共计24分）1、古文欣赏。伤仲永<北宋>王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，

8、并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人