宋元辽金文学史习题集

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1、宋元辽金文学史习题集第五编宋代文学一、名词解释1、西昆诗派宋初诗坛的主要流派之一。其重要标志为《西昆酬唱集》的编撰结集。杨亿、刘筠、钱惟寅三人作品居多，为其主要代表。其共同创作特色是学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典。2、昆体功夫指昆体诗在创作上讲究修辞的特点对创作主体提出的一种技能要求。表现为昆体诗人作诗时注意修辞、重格律和借代，音节铿锵，属对工整，设色浓丽而富有感性，资书以为诗，在诗中大量用典，等等。3、六一风神指欧阳修散文的美学风格。要之，其特点是：偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平

2、易自然。4、王荆公体即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。其特点是重炼意、又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，即新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。5、以诗为词即将做诗的本领用于作词。它是苏轼革新词体的关键。其主要特点，在于把词与诗看成同等地位的文学样式，有意识地以诗的意境、诗的创作方法入词，突破音乐对词体的约束，把依赖于音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体，促成了词体的解放。6、山谷体是对黄庭坚诗总体风格一种概括。黄庭坚倾毕生精力于诗歌创作，工于炼字和用典，并整故为新，讲究语意老重和规模

3、宏远，笔势奇纵，句法尤高，于苏诗之外独树一帜，自成一家，为宋诗创作的一大变局，为后世称为“山谷体”。7、点铁成金黄庭坚论诗的重要内容之一。落实于具体的诗歌创作，即强调用典要以故为新，援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。8、苏门四学士元祐诗人以苏轼享名最盛，秦观、张耒、晁补之均出其门，时称“苏门四学士”。9、后山体乃是对陈师道诗的一种称谓。陈作诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异。被称为“后山体”，常与“山谷体”并称，作为宋诗的典型代表。10、简斋体严羽在《沧浪诗话》中对陈与义诗的一种归纳和概括。认为

4、“简斋体”“亦江西之派而小异”。实则陈与义才情颇高，作诗并不株守江西诗派的成规，而能参透各家，融会贯通，创造出自己的风格。其以直致、浅语入诗的做法，以及其诗重意境、重白描的特点已有别于江西诗派。391、江西诗派因吕本中《江西诗社宗派图》而得名的一个宋代诗歌流派。其人物主要是黄庭坚的追随者和与吕本中关系较为密切的人。其性质特色有三：一是此诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据；三是作为元祐学术的一部分，盛衰与政局密切相关。2、一祖三宗江西诗的鼓吹者方回，在《瀛奎律髓》中倡导江西诗派的一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、

5、陈师道和陈与义。并以“一祖三宗”之说来演绎江西诗派的家数源流。13、“活法”说吕本中所倡导的诗学理论。是在有意识地“以苏济黄”，实现两者的辩证统一。比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗学的精神，能消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。17、易安体李清照词的艺术成就很高，当时就广为流传，被称为“易安体”。所谓“易安体”，表现为三个特点：一是用通俗易懂的文学语言和明白晓畅的音律声调作词；二是融入家国兴亡的深悲剧痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调；三是倜傥有丈夫气。18、朱希真体指朱敦儒晚年

6、的隐逸词，约占其《樵歌》总数的五分之三。旷逸俊迈，多歌唱看透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨，有不少虚无思想较浓厚的篇章。尤其风格飘逸者，在词中能自成一格，遂形成了“朱希真体”或“樵歌体”。19、稼轩体辛弃词的称谓。稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所写题材和艺术风格丰富多彩，为两宋词人所无法比拟。辛词既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反相成的现象，是其最值得注意的特色。20、辛派词人指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家，包括张元幹、张孝祥、陈亮和刘过等人，他们南渡后的创作，

7、以其浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的风格，成为词史上的一笔宝贵的精神财富。21、诚斋体杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，在当时的影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键。“诚斋体”诗，以师法自然的白描手法作诗，具有想象奇特风趣、语言通俗明快、风格流转圆活的特点，创造出一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。22、永嘉四灵指的是当时永嘉的四位诗人，即：徐玑（灵渊）、徐照（灵晖）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）。由于四位作家的字号中都有一个“灵”字，故谓之“四灵”。四人同为永嘉人，诗风相近，且都由于叶适的鼓吹而闻名于世

8、，所以被视为同一诗派。23、江湖诗派江湖诗派是继永嘉四灵而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。江湖诗人多罗第的布衣文士，或不得志的末宦。进退无据，流落江湖，献诗卖艺，结社推盟，相互酬唱，久之形成相近的作诗习气。时有书商陈起与之友善，刊售《