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时间:2020-04-19
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1、2013级《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程实践报告评分题目:中国传统祭祀礼仪与社会主义核心价值观选题:传统文化与价值引领学院:机电工程学院完成人及学号:周宏博()陈磊()陈炜航()指导教师:蒲伟芬2015年5月20日13一、调研情况介绍(一)调研背景在古代,礼仪就是指礼节和仪式的总称。而现在,礼仪就是指人们约定俗成,表示尊重的各种方式,这是现代通俗而简洁的解释。源远流长的中国古代礼仪是中国传统文化的重要组成部分,其内容十分丰富,所涉及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面。在古代,人们认为,人的
2、命运牢牢地掌握在冥冥阴间的鬼魂手中。人们在强大的自然力面前,往往感到自己的渺小与无力,倍觉人生短暂,朝不保夕,灾难重重,对未知世界的恐惧并由此引发对未来世界的神秘感,促使人们到精神世界那幻想的偶像中去寻求心灵的寄托与慰藉。从这个意义上讲,鬼魂祭祀也便成了一种对人生的精神补偿。祭祀鬼魂,总会得到鬼魂的关照,如此,精神上稍得安慰。如此祭祀礼仪就产生了。不过丧葬祭祀使生者成为死者的奴隶。办丧事珲奢,在历代都有人反对,然而始终行不通。尽管它在历史的演进过程中发生过一些变化或改进,但它始终对中华传统文化和民族生活和个人日常生活
3、产生着深刻影响。作为曾经经历过2000多年封建历史洗礼的社会,做为一种传统的文化样式,礼仪对社会的作用和影响,自然也存在积极和消极两个方面。对此,我们应保持清醒的认识,取其精华,去其糟粕,学会扬弃,让它为社会主义精神文明建设发挥积极作用。(二)调研目的了解大学生的文明礼仪知识的知晓及执行程度,找到目前存在的问题并根据相关问题提出合理化建议,提高大学生的对传统礼仪了解程度并使其更加了解中国传统礼仪文化。中国传统礼仪文化博大精深,源远流长。它有精华的,也有糟粕的。对此,我们应该以客观的态度,理性的思考去解读中国传统礼仪文
4、化,学会分析传统礼仪文化哪些是精华、哪些是糟粕,在很多礼仪里面有的不全是精华,所以我们要学会分辨,不要盲目地吸收,思考着怎么将它们化为自己的优势所在。另外,对待中国传统礼仪文化,我们要摒弃不好的,继承发扬好的一面,正如“历史是不能忘怀的,忘记历史意味着背叛”,我们传统的礼仪文化不能丢,丢了就没了根,树就不能茂盛地茁壮地生长了,因此始终记住:华夏民族积淀了几千年的底蕴不能丢。让我们的文化继续传承下去,让我们始终保持自己的特色。(三)实践方案与实践情况1、实施方案(1)以问卷的形式先对当前的大学生进行调研,了解一下他们对
5、传统文化的了解情况。内容包括他们是否了解传统文化,他们是如何了解传统13文化的,在学校里老师是否有对他们进行传统文化教育,有没有必要在学校开设相关的班等等。(2)通过上网和图书馆查询相关文献,走访一些民间了解必要的传统文化,从而对各种传统文化有一定的了解,具备一定的基础知识。(3)阐述利用传统文化故事的历史知识开展高校社会主义核心价值观的意义和方法。2、实施情况此次调研初期共发出大量调查问卷,总共收到有效问卷150份,参与调查者对所问问题均能做到认真仔细客观的回答,调查结果比较圆满。调研的第二步是对各种传统文化的搜集
6、与整理,小组成员之间分配不同的传统文化类型,分别去了解调查相关的传统文化,最后再经过统一的分析整理,完成了此次的社会实践调研项目。二、调研内容分析(一)中国传统祭祀礼仪的内容中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛,几乎渗透于社会的各个方面。中国古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。五礼的内容相
7、当广泛,从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼,到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼;从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼,到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼,可以说是无所不包,充分反映了古代中华民族的尚礼精神。吉礼居五礼之手,它主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。第一是祭天神,即祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗,即祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽;祭四方百物等。第三是祭人鬼,主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁
8、、忧患之礼。(二)中国传统祭祀礼仪的表现形式古代祭祀的表现形式多种多样。1.祀先代帝王 法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之【1】。对于“有功烈于民”13的先代帝王,如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、颛顼、契、冥、汤、文王、武王等,都要举行崇祀。后来,受祭享的先代帝王人数越来越多。 2.祀先圣先师 祭祀先圣先师
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