离骚-导学案(教师版)------祁阳二中------杨年生.doc

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1、《离骚》导学案（教师版）【学习目标】1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。 2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操。 3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及与作者理想的关系。 4.有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情；在朗诵、品悟的基础上背诵全文。 【学习重点】1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。【课时建议】2课时预习案【知识链接】1、屈原生平屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识

2、渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，。”屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。2、楚辞“楚辞”是以屈原为代表的战国时期的一批楚国作家在学习楚国民歌基础上，创造、发展了“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚地

3、”，故谓之“楚辞”的一种诗歌形式。《楚辞》则是由西汉刘向编辑的屈原、宋玉等楚国作家作品的总集名。《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。楚辞的作者主要是屈原，在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。3、有关《离骚》关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法

4、不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。文学上常以“风骚”并称。"风"是指《诗经》中的《国风》，"骚"即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，"风骚"也因此成为文学的代名词【自学反馈】4（1）给画线字注音修姱(kuā)侘傺(chàchì)揽茝(chǎi)蕙纕

5、(xāing)芰荷（jìhé）溘死（kè）攘诟（gòu）谣诼（zhuó）（2）文言知识A、通假字偭规矩而改错“错“通“措”忳郁邑余侘傺兮“郁邑”通“郁悒”进不入以离尤兮“离”通“罹”芳菲菲其弥章“章”通“彰”延伫吾将反“反”通“返”B、一词多义虽以余虽好修姱虽然长太息以掩涕连词而，表并列虽九死其犹未悔即使谣诼谓余以善淫介词，用竞周容以为度以（之）为，把……作为之    哀民生之多艰         之：主谓之间，助词，取消句子独立性，不译。      高余冠之岌岌兮       之：定语后置的标志词。C、词类活用步余马于兰皋兮步---使动，使马步固前圣之所

6、厚厚—形容词活用动词推重高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高，长---形容词活用使动使……加高使……加长E、特殊句式不吾知其亦已矣：     不吾知宾语前置      长余佩之陆离          佩之陆离定语后置：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝状语后置F翻译。A、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错         世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。  B、背绳墨以追曲，竞周容以为度 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。C、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 不了解我也罢了啊，只要我本心确实是好的。D、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩即使被肢解我还

7、是不会改变，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？⑶文本解读表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句： 刚正不阿，一身正气：        伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 疾恶如仇，不同流合污：      宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 洁身自好，自我完善：        民生各所乐兮，余独好修以为常。 坚持真理，献身理想：        亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 忧国忧民，热爱祖国：        长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。  探究案探究点一⑴屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却“謇朝谇而夕替”，有哪几个个原因？ 明确：君王放纵，不察（灵修浩荡，“终不察夫民

8、心）；小人投机诬蔑4（“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫）；时俗不好