残疾人竞技体育运动审美思考论文.doc

《残疾人竞技体育运动审美思考论文.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、残疾人竞技体育运动审美思考论文残疾人竞技体育运动审美思考论文预读：摘要：《湖南师范大学社会科学学报》2016年第三期摘要：无论是为了推动我国体育事业的发展，还是为了加强我国体育运动美学学科的建设,都离不开对残疾人竞技体育运动审美研究.这一研究应从厘清残疾人、竞技体育运动、残疾人竞技体育运动等相关概念入手，进而不仅揭示出残疾人在竞技运动中通过运动力度、速度、节奏感和协调性等体现出技战术上的优雅美等一般之美，更要揭示出残疾人在竞技体育运动小体现出的人体上的残缺美和人格上的悲壮美、崇高美等独特之美.关键词：残疾人；竞技体育；审美一、研究意义残疾人

2、竞技体育运动审美研究的意义毋庸置疑，可从以下两方面进行讨论:它既是推动我国体育事业发展的需要，又是加强我国体育美学学科建设的需耍.1.开展残疾人竞技体育运动审美研究是推动我国体育事业发展的需要全世界残疾人人口众多，我国作为世界上人口最多的发展中国家，也是世界上残疾人数量最多、类型最全的国家.根据-2006年总数的第二次全国残疾人抽样调查结果显示，我国残疾人总数为8296万人，占全国人口总数的6.34%,其中肢体残疾人2412万（占29.07%）,听力残疾人2004万（占24.16%）,多重残疾人1352万（占16.3%）,视力残疾人1233

3、万（占14.86%），精神残疾人614万（占7.4%），智力残疾人554万（占6.68%），言语残疾人127万人（占1.53%）①.现代人从某种意义上讲都应该成为体育人，体育已成为现代人的基本生活方式，当然，我们所讲的现代人，也包括了残疾人.以进行体育锻炼、开展体育竞技、欣赏体育比赛为主要内容的体育权是一项基本人权•②体育事业的进步、社会的进步、文明的进步就是要推动这一权利的普遍实现，并以它的实现程度为标尺.残疾人体育事业是我国体育事业的重要组成部分，残疾人作为社会弱势群体中的特殊群体的体育权的实现，理应得到更多的关注、关心、尊重与维护,这

4、是“奥运争光计划”和“全民健身计划”得以全而贯彻的重要前提之一.残疾人竞技体育运动水平的提升对残疾人体育运动水平的提升具有特殊的作用，这一特殊作用集中体现为，它对残疾体育运动的开展产生示范性、引领性和带动性.那么，如何才能促使残疾人竞技体育运动水平的不断提升呢？因素有很多，其中之一便是残疾人竞技体育运动审美，包括了残疾人运动员自身的审美享受和残疾人竞技体育运动观赏者的审美享受.人作为万物之灵长、大地之精华，是有审美需求和审美能力的.马克思在《1844年经济学和学手稿》中说“:动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一

5、个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来生产•"③马克思还说:“美是一切事物生存与发展的本质特征，社会的进步就是人类对美的追求的结晶・''黑格尔在《美学》中说:“审美带有令人解放的性质，它让对象保持它的自由和无限，不把它作为有利于有限需耍和意图的工具而起占有欲和加以利用•"④席勒在《美育书简》中说“:唯有美才会使全人类幸福•"卢梭在《爱弥儿》中说:“从我们心小夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力梁启超在《美术与生活》小说:“我确信'美'是人类生活一要索，或者是各种要索中Z最重要者，倘若在

6、生活全内容中把'美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成趣味是生活的原动力•趣味丧掉，生活便成了无意义.”审美的本质是一种情感或感情，是一种高尚的情感或感情.对人而言,在许多情境下，一种理性的启发有时远远不如激发起一定的情感更能调动和凝聚群体的力暈⑤.马克思曾说“:人作为对象性的、感性的存在物，是一个受动的存在物；因为它感到自己是受动的所以是一个有激情的存在物，是一个受动的存在物.激情、热情是人强烈追求自己对象的本质力量⑥“在社会历史领域内进行活动的是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的，追求某种目的的人”⑦.列宁也说":没有'人的感情'

7、，就从来没有也不可能有人对于真理的追求⑧现代西方哲学家也基于不同学科视角，对情感与行为的关系进行了深入研究•马克思•韦伯认为人的情感状态如同理性一-样，都是人类社会行为的主要原因，甚至“情绪的,尤其是感情的，现时的情绪或感情状况”⑨决定的行为是人类的主要社会行为之一.维尔弗雷多•帕累托则进一步指出，“人类的大部分行为并不起源于人类的逻辑推理，而是起源于情感”⑩，其至支配人类的是情感而不是理性”辑訛輾.缺乏情感支撑的人的实践，缺乏美感的人的实践是没有生命力的,是不能持久的.竞技体育运动作为人类实践形态之一亦如此，更如此

8、.1.开展残疾人竞技体育运动审美研究是加强体育运动美学学科建设的需要国外对体育美学的研究始于上世纪70年代，主要集中于前苏联、欧美及日本等.由于这些国家研究受到本国国情、研究方法